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越调柳营曲叹世（第1页）

马谦斋

手自搓，剑频磨，古来丈夫天下多。青镜摩挲，白首蹉跎，失志困衡窝①。有声名谁识廉颇②，广才学不用萧何③。忙忙的逃海滨，急急的隐山阿④。今日个，平地起风波。

【注释】

①衡窝：简陋的栖身之所。衡，衡门，即横木为门。

②廉颇：战国时赵国名将，有破齐却秦之功。老来居魏国，赵王本欲起用，终因信谗言而不召。

③萧何：汉朝开国名臣，在知人、度势、保障兵饷、制定律法方面均有建树。刘邦天下既定，论功以萧何为第一。

④山阿：山曲隅处。

【译文】

我不时地搓着手，跃跃欲试，又把那佩剑磨了一次又一次。古往今来，天下有多少豪杰男子，可我抚摩着铜镜，见到满头是白发丝丝。光阴徒然流逝，我仍困窘在贫居陋室，不能施展心志。廉颇老了，即使享有声名也没人赏识；像萧何那样满腹才学，在当今也无法用于世。只能急急忙忙地避入穷海深山，默默无闻地当个隐士。在今日的世上，就是不惹是非，麻烦也会平白而至。

【赏析】

摩拳擦掌，跃跃欲试，磨砺青锋，志在一逞，曲文的起首两句，塑造了诗人早年壮志满怀、意气风发的昂扬形象。再加上“古来丈夫天下多”，自许男儿、不甘人后的气概更是呼之欲出。然而紧接着的三句现实情状，却是一落千丈，“勋业频看镜”，“白发千茎雪”，这两句杜诗恰可作为此情此景的传神写照。这种大起大落，便带出了全曲的怨意；而前时的“古来丈夫天下多”，也就为将一己的哀伤扩展到“叹世”的主题作了铺垫。

七、八两句，慨叹入仕的艰难，为“失志困衡窝”的起由作了注脚。廉颇是七国争雄时代赵国的名将，《史记》载他“伐齐，大破之，取晋阳，拜为上卿，以勇力闻于诸侯”。晚年获罪奔魏，时赵王数困于秦兵，想重新起召，廉颇也壮心不已，在赵王使者前“一饭斗米、肉十斤，被甲上马，以示尚可用”。却不料因使者“一饭三遗矢”的谗言，终遭摒弃。萧何则以广有才学著称于史，为汉朝开国第一功臣。“有声名谁识廉颇，广才学不用萧何”，这正是贤愚不分、英雄失路的不合理情状的典型概括。历史上有过廉颇蹉跎的故事，而萧何亦曾一度下狱，作者的这一笔，便将元代埋没和摧残英才的现实揭示了出来。

作品并未停留在怀才不遇的感慨上，又进一步触及了元代仕途的险恶，“廉颇”、“萧何”们“白首蹉跎”不算，还要逃海滨、隐山阿，而且是“忙忙”兼“急急”，逃隐唯恐不及。为什么呢？原来是“今日个，平地起风波”，灾祸大难随时都会临头。这就暴露出官场倾轧、伴君如伴虎等等的政治黑暗。这三句从入仕的艰难直接跳入入仕的危机，在某种意义上说是作者的自嘲自解，但更多的是表现了进退失路的绝望。这样，作品的“叹世”的内涵就更为深刻，成为元代汉族知识分子找不到政治出路的共同悲慨。

作品夹叙夹议，大开大阖，愤懑之情跃然纸上。“不平则鸣”，较之诗词的体裁，散曲中的牢骚之鸣更为直率、淋漓，这是尤合元代文人胃口的。