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第313章 办学理念的认可（第2页）

他从万历四十八年，跟随海上船队来到澳门，之后来到燕京传教，先后在明清两朝，生活了四十八年之久。

他精通航海，历法，天文，铸炮等自然科学。

从万历四十八到现在，他已经在大明生活了二十多年，因为铸炮有功，崇祯皇帝曾任命他为工部主事。

又因为改良历法和熟悉天文，被授予钦天监中官正，正六品官职。

去年京师陷落，太子朱慈烺南下时，汤若望在韩烈的安排下，跟随队伍南下南京。

但抵达南都之后，他一个西洋人，又是小官，并没有得到重视，也没有授予官职，只能滞留在南都艰难度日。

直到韩烈派黄毓祺入南都，负责联络结交有志官吏时，他才重新获得工部主事一职。

前不久韩烈筹备彭城书院时，授意吏部侍郎路振飞，调任他为淮扬学政，送到徐州之后，受到韩烈的礼遇。

不但任命了他为彭城书院副山长，还允许他在徐州传播耶稣教义，并赏赐了他一千两银子建造教堂。

汤若望来到大明二十多年，凭借番外之人的身份，获得官身，足见其本事。

但他始终没有忘记，来到东方的使命是什么。

那就是来传播自身的信仰，那就是耶稣教。

这个满脸胡须，皮肤白皙，蓝眼睛，红头发的洋人，身形高大挺拔，能说会道，一口流利的明朝官话。

你要是只听其声，不看其容貌，绝对不会信这是一个洋人。

此刻，坐在教室后面的汤若望，一手拿着一个本子，一手拿着毛笔，真正快速的记录着，韩烈关于思想的讲解。

因为他发现，韩烈这套思想很有意思，颇有一种他们西方教义的意思。

来到徐州已经快一个月，他一共见了韩烈七次，单独与韩烈会谈过两次。

在他的眼中，韩烈是个热情随和的人。

丝毫没有大将军的架子，跟他会面交谈，就像和老朋友般，特别的亲切。

尤其是韩烈对他传播的教义，没有丝毫排斥，反而十分认同。

这里的认同，不像他昔日在朝中的好友徐光启。

当年他也是得到徐光启的赏识，才在京城获得皇帝的召见。

可以说徐光启就是他的引路人。

但自徐光启去世后，他在朝中就失去了靠山，他的传教，也是举步维艰。

直到在徐州与韩烈会面，他才再次感受到了认同感。

与汤若望不同的是，坐在一旁的宋应星，则是若有所思。

韩烈的思想课，与当世的忠君思想，官僚思想，阶级思想格格不入。