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双调沉醉东风渔父词（第1页）

鬤白朴

黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼①滩头。虽无刎颈交②，却有忘机③友：点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯④，不识字烟波钓叟。

【注释】

①红蓼：《群芳谱》：“蓼春苗夏茂，秋始花，花开蓓蕾而细，长二寸，枝枝下垂，色粉红可观。水边甚多，故又名水红花。”

②刎颈交：同生共死、至死不渝的朋友。

③忘机：泯除机心，即无奸诈机巧之念。

④万户侯：汉代封侯，大者食邑万户，称万户侯。此指大官、贵官。

【译文】

江岸摇曳着黄芦，渡口的水面上白蘋无数；长堤上绿杨扶疏，滩边一大片红蓼平铺：这些都是我日常的出没之处。虽然没有同生共死的挚友，却有着陶然忘机的伴侣，那就是在江中星星点点的沙鸥与白鹭。人间的公侯贵族，在我眼中不值粪土。我是万顷碧波上一字不识的老渔夫。

【赏析】

“渔父词”即专意表现渔夫生活的诗歌，始于唐代张志和的五首《渔歌子》，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”就是最具代表性、最为人熟知的一篇。唐宋的渔父词描摹渔父的悠闲超脱，体现的是对大自然的顺适；而元散曲渲染、歌赞渔父，却更着意于对社会和人生的抗争。这就难怪作品中要多一些愤世嫉俗的棱角，多一些议论性的语言了。

不过本篇并不一味以议论入曲，它还是以形象的塑造取胜。“黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼滩头”，起句就通过环境和景物的点染，令读者会心于渔父的高逸与潇洒。黄芦、白蘋、绿杨、红蓼，都是江南水乡常见的景观。黄、白、绿、红交织出一片灿美的秋光，岸、渡、堤、滩则尽述了渔父徜徉出没的处所，合在一起，便显示了渔父在水乡自然美景中自在、适兴的日常生活。“虽无刎颈交”是故作反跌，目的是表现“却有忘机友”，而忘机友竟是秋江上随意来往的白鹭沙鸥，这一笔进一步表现了渔父与大自然在精神上的融合无间。本来，“君子之交淡如水”，“刎颈交”固然可与其共生死，但毕竟也有了利益和目的上的生死联系。而《列子·黄帝篇》载：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上，从沤（鸥）鸟游。沤（鸥）鸟之至者百住而不止。”同沙鸥白鹭交上朋友，这只有毫无机巧之心的赤子才能办到，这样的人自然不屑参与社会的争斗与纷扰。“傲杀”二句，便表现了渔父蔑视荣利、甘心隐逸的情怀。“不识字”还流露出几分疏狂，使人隐隐如见他那傲睨红尘的神情。

这首小令意境阔大，兴象狂豪，感情明快。景物的描写，以及“虽无”与“却有”、“万户侯”与“不识字烟波钓叟”的对比，都醒人耳目。寥寥数笔，成功地托出了渔父傲岸自得的形象。正因如此，它同白贲的《鹦鹉曲·渔父》同成为元散曲渔父词的双璧。同时的卢挚有《蟾宫曲》：“碧波中范蠡乘舟，殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白蘋渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲杀人间，伯子公侯。”谷子敬《城南柳》杂剧第三折：“这其间黄芦岸潮平，白蘋渡水浅。莫不在红蓼花新滩下？莫不在绿杨树古堤边？”均将本篇曲句作为现成语改借，足见此作在曲坛的影响。