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第653章 孔子再次赴卫国(第2页)

季孙肥想起当年父亲季孙斯去世前嘱咐自己要接回孔子,而自己却违背父亲遗命,再加上此时鲁国内忧外患,三桓内部不团结,强齐虎视眈眈。作为鲁国的实际掌权人,季孙肥确实累了。

那就让孔夫子回鲁国吧,鲁国,真的需要这位大牛人了。

于是,孔子就回来了。

坐在鲁国国君鲁哀公派来的高级豪华专车上,孔子感慨万千:鲁国啊鲁国,我老孔总算要回来了。

与以往走在国际路线上所不同的是,这一次,孔子的身边没有了仲由!

仲由,留在了卫国。孔子有些不舍,但这是仲由的选择,孔子不想多加干涉。

仲由为何要留在卫国?咦,这段时间我们一直在讲鲁、齐、吴、越之间的战争故事,居然把孔子晾在一边好多年了,这也太大不敬了吧?

快回过头去,好好讲讲这几年的孔子吧。

时间,就定在公元前488年,孔子64岁。

那一年,孔子终于放弃了楚国,因为楚国国君楚昭王去世后,几乎整个楚国都不再有重用孔子的权贵人士,那孔子还留在楚国做什么?

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直接回到鲁国,也是不现实的,至少,鲁国一直由三桓当政,或者说主要的是由季氏家族说了算。但季氏家族一直没有说请孔子回鲁国,那孔子能回鲁国吗?

对于持不同政见者,历朝历代古今中外,估计都会有差不多的待遇。春秋算好了,但风险也是很大的。

老都老了,何必冒险?

那,还是去卫国吧。

卫国,俨然成了孔子的第二故乡。毕竟,诸侯列国中,确实也就是卫国,对孔子表达了相当的善意,提供了相对较好的生活环境。

卫国,确实值得我们尊重。

在卫国,至少有一些人,对孔子及儒门有着好感,或者给予支持,或者给予同情,甚至还有直接成为孔门弟子的。

这些人,包括卫国太后南子,卫国国君卫出公,卫国执政上卿孔圉,卫国大夫蘧伯玉等等,孔子的高徒中,还有端木赐等人。

其中,弟子高柴曾在卫国担任士师。孔子在卫国多年,郁郁不得志,最后离开卫国。高柴毅然弃官不做,追随孔子周游列国,是孔子最欣赏的弟子之一。

关于士师,我们在讲柳下惠时已经解释过了,这可是当时列国执掌禁令刑狱的官吏,在春秋时期,士师执掌的禁令分五禁,即宫禁、官禁、国禁、野禁、军禁等五禁,权力大到了无边。

当时,人们在不同的地方,应该遵循相关礼法规定,宫廷、官府、国都、郊野、军中,均有一套严格的规定。约束规定的,就是礼法,谁违反了规定,就由士师来判定。

士师,相当于现在的司法部长、公安部长兼最高院院长、最高检检察长!

如此位高权重,高柴却毅然放弃,甘心追随孔子周游列国。这样的人,绝非池中之物!

至少孔子对高柴非赏欣赏。因为高柴此次不但放弃了卫国士师之高位,他很早就在鲁国当官,曾担任过费邑邑宰、成邑邑宰和武城邑宰。

能够被举荐至这三大鲁国重镇担任一把手,可见高柴的治政能力非同凡响。当然,举荐高柴的,主要是孔子,还有一个人,那便是仲由。

仲由与高柴是同门师兄弟,更是好友。两人见老师孔子被迫离开鲁国,毅然挂印辞官,追随孔子周游列国。

现在,大家都要离开楚国了,根据端木赐的建议,以及孔子对鲁国乃至整个春秋江湖的形势判断,最终决定,赴卫国。

这一路行来,孔子可谓是颠沛流离,尝尽世间苦楚。在陈国,虽得到尊重但被冷落;在蔡国,痛失弟子漆雕开;在叶邑,与叶公政见不同,最终不欢而别。

在赴楚路上,遭遇围困差点饿死;在楚国,先七百里封邑赏赐之欣喜,再是楚王病逝军中最终自己不得重用之失望。。。。。。

早秋的南方,天气还很热,空气都带着炙热,给人沉闷的感觉。孔子一行人,走在北上赴卫的道路中,心情如同这天气一样,沉闷着。

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