并非子嗣、也并非传承。
神明第一个生命,便是创造自己的同胞。
可是,第一个生命的诞生,并没有意识。
姑且算作神明同胞的它,和神明一样要经历一万八千年沉睡的岁月,或许不止,神明也不清楚。
祂只是从法则中意识到一点:祂无法在这种形态下等到自己的同胞苏醒了。
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知晓孤独是什么的神明,感到了些许的遗憾。
所以,祂不愿让同胞面对同等的遗憾,所以开始创造出第二个生命陪着它一起。
第二个生命,是一株细小的幼嫩枝桠。
初长成的时候,便拥有了不弱于神明同胞诞下时,来自天地世界的祝福。
它的茎干呈现紫色,那是有别于天清地浊,以及水澈雷鸣的颜色,神明很是喜欢它,便将诞生不过早它一二日的同胞放在枝桠身侧,权当双方相互陪伴。
对于神明来说,第一个、第二个生命的开始,意味着一个命运折点的发生。
有了‘生’的概念之后,已然有了循环,可以互相转变的浑沌之力,开始接连碰撞,意图造出新的‘生’。
正如世界‘神智’所希冀的那般,‘生’顺着那些混沌之力慢慢地遍布这方天地和大陆。
等神明再次想起自己的同胞时,那撇开同胞最初诞下的枝桠,已经长得极其高大了。
足足有到神明的大腿。
神明预感到,这棵曾经小小的枝桠将会成为祂倒下之后,支撑天地的支柱之一。
祂没有悲伤自己会‘死’,因为祂知道自己是世界的意志,并不存在真正的死亡,而祂现在这具由概念法则汇聚形成的身体,将会成为填补这方世界法则的主力。
而祂本身的死亡,也将为世界赋予‘死’的概念。
所以神明并不悲伤,祂只是觉得遗憾。
遗憾自己不能见证同胞的醒转。
时间又再度过去了上万年,天地间的法则规则已经基本完善,天地间的飞禽走兽也都有了接下去它们的命运。
只是唯一法则的缺陷,便是没有死亡。
所以,神明选择了完善法则,以己身之死,赋予这方世界的完整独立。
【祂没有悲伤自己会‘死’,因为祂知道自己是世界的意志,并不存在真正的死亡,而祂现在这具由概念法则汇聚形成的身体,将会成为填补这方世界法则的主力。
而祂本身的死亡,也将为世界赋予‘死’的概念。
所以神明并不悲伤,祂只是觉得遗憾。
遗憾自己不能见证同胞的醒转。
时间又再度过去了上万年,天地间的法则规则已经基本完善,天地间的飞禽走兽也都有了接下去它们的命运。
只是唯一法则的缺陷,便是没有死亡。
所以,神明选择了完善法则,以己身之死,赋予这方世界的完整独立。
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