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第二百九十章 旧社会把人变成鬼（第2页）

旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人？

一个一个活生生的人物被呈现在了王刚面前。

一个完整的剧本，一次完整的排练，舞蹈，对话，歌唱。

交易系统完完全全的给搬了过来。

王刚直接被震惊的说不出话了。

《白毛女》的故事很平凡，但又如此的不平凡。

一个话剧，仿佛直接把王刚带到了那个战火纷飞，民不聊生的年代。

这个剧本很有震撼力，也很有华国传统的乡土气息，没有什么浮华的辞藻，不需要什么现代化的修饰，不需要俊男靓女，也不需要你发愁怎么融合感情，就是这么自然而然，就这么振聋发聩，就仿佛是一个巨拳，狠狠的砸在了王刚的心口窝，一股子对祖国美好的向往，一股子爱护自己国家，珍惜来之不易生活的情绪飞速发酵起来。

国庆献礼么？太合适了。

王刚想不出还有什么比白毛女更适合在国庆这个日子表演的节目了。

这个故事说起来很简单，大意就是，抗战时期，某地农村，抗日队伍和投敌汉奸政权斗争异常的尖锐，维持会卖国求荣。

与此同时，赵大叔领导的抗日游击队也在坚持斗争。

故事发生在一家贫困农民杨白劳一家的身上，喜儿，一个地道的农村少女，朴实的对话，在新年这天对生活的美好向往，对两斤白面包饺子的珍惜，对亲情的渴望，恰到好处的突出了广大老百姓对生活对生命的渴望和珍惜。

而杨白劳，一个贫农阶层，为了躲债，在风雪封山的大冷天里，为了女儿扯了二尺红头绳，这样的剧情更是让大家没办法不融入进去。

矛盾点来了。

作为地主的黄世仁和狗腿子穆仁智就在这样安静祥和的时候闯进来逼债。

杨白劳自然是无力偿还阎王债，被他们打倒在地，并逼迫杨白劳在卖女儿的卖身契上按上手印，喜儿奋起反抗企图抓走他的家丁，但寡不敌众，杨白劳惨遭毒手，含恨而死，喜儿悲痛欲绝。

大春作为喜儿的男朋友，和众乡亲闻讯赶到，奋起反抗，可喜儿还是被抢走了，大春也因为拼命而被赵大叔拦住，让他去投奔八路军。

而喜儿在黄家沦为丫鬟，遭到黄母的各种毒打的刁难，继而阴险歹毒的黄世仁还调戏喜儿，在遭到严词拒绝以后，喜儿遭到了加倍的侮辱和拷打，伺候在女佣张二婶的帮助下，喜儿逃出了黄家，家丁追赶喜儿，在河边发现了一只鞋，以为她跳河自尽，这才算捡回了一条命。

喜儿不但没死，还顽强的活了下来，可头发却由黑变灰，从灰变白，最后变成了鬓发完全雪白的白毛女，黄世仁和穆仁智也在破庙遇见了喜儿，误认为是白毛仙姑显灵。

等大春带着队伍回来以后，终于在山中找到了喜儿，彼此相认，悲喜交加，喜儿回到了人群中，从不人不鬼的白毛仙姑，重新变成了人，并且接过了大春手中的步枪，参加革命的队伍，为保护胜利成果，解放穷苦百姓为之奋斗。

而代表封建吃人思想的黄世仁，当然也接受了人民正义的审判。

王刚很满意，他都满意的不知道怎么表达自己的情绪了。

王刚一直觉得自己不是个好脾气的，打脸不隔夜的那种，从今天的剧本上，王刚终于重新认识了自己的时空交易系统，得，人家比自己还暴脾气呢，这哪里是打脸的问题了，按照这个剧本的力度和层次，这根本就是碾压的节奏啊。

呵呵，你今天抢我们的劳动果实，凭借官大一级压死人的意思，活生生的抢夺我们的利益。

看看吧，剧本里的黄世仁，多好的一个例子啊。

我就是要告诉你，抢夺别人劳动果实的人，绝对没有好下场。

我就是明白的告诉你，你就是个狗东西，你就是个地主阶级，你就是人民的绊脚石，你就是个吸血虫。

太痛快了。