,毁之则疏,誉之则亲。以文帝以明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。逮至晚世,董仲舒言道德,见妒于公孙弘,李广奋节于匈奴,见排于卫青,此忠臣之常所为流涕也。臣衍自惟微贱之臣,上无无知之荐,下无冯唐之说,乏董生之才,寡李广之势,而欲免谗口,济怨嫌,岂不难哉!臣衍之先祖,以忠贞之故,成私门之祸。而臣衍复遭扰攘之时,值兵革之际,不敢回行求时之利,事君无倾邪之谋,将帅无虏掠之心。卫尉阴兴,敬慎周密,内自修敕,外远嫌疑,故敢与交通。兴知臣之贫,数欲本业之。臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之,昔在更始,太原执货财之柄,居苍卒之间,据位食禄二十余年,而财产岁狭,居处日贫,家无布帛之积,出无舆马之饰。于今遭清明之时,饬躬力行之秋,而怨仇丛兴,讥议横世。盖富贵易为善,贫贱难为工也。疏远垅亩...
后汉书独行列传 后汉书黄琬传文言文翻译 后汉书翻译及原文 后汉书是谁写的 后汉书岑彭传 后汉书郭伋传翻译 后汉书的作者是谁 后汉书卓茂传文言文翻译 后汉书作者 后汉书梁鸿传原文翻译 后汉书范晔 后汉书黄琬传翻译 后汉书黄琬传 后汉书王充传 后汉书是一部什么体史书 后汉书是哪个朝代的 后汉书黄琬传翻译及原文 后汉书耿弇传 后汉书郭伋传