小徒弟拉着和尚的手,一蹦一跳的往饭厅去,他眼睛咕噜噜的转了转,仰头对和尚说道:“我觉得,这个杨万石不仅仅是懦弱,他最大的问题应该是自私,他只顾他自己,其他人的死活他全然不管,所以才让尹氏那样跋扈。”
小徒弟这话一出来,异史山人、和尚、陆老都愣了下,想了想,不由得点了点头。
饭食非常丰盛,不得不说,厨子的手艺是真的很好,小徒弟跟着陈山长游学,虽说领略了不少异地的风土人情,也吃了不少当地美食,但回到师傅身边,吃着厨子的做的饭菜,还是让小徒弟有种终于回家的踏实感。
饭后,异史山人来到了书房,将陆老说的这个故事写了下来。
异史山人放下笔,对陆老叹道:“怕老婆,是天下男人的通病。然而想不到天地之间竟有杨万石这样的人!难道不是一种变异么?”
陆老听了,也是连连摇头,这个杨万石着实让人无语。
异史山人继续说道:“我曾经写过一篇《妙音经》的续篇,打算诚敬地附录在这个故事后面,打算用来博取大家一笑。”
陆老听了很有兴趣,立刻起身,亲自给异史山人研墨送纸,异史山人稍微休息了一下,提笔蘸墨,奋笔疾书起来。
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我以为,天道能够生化万物,主要还是依靠大地完成,就像男子汉志在四方,但家里却必须有个贤惠的妻子来相助。
夫妻间享受婚后的乐趣,但那十月怀胎的痛苦,却由妻子一人独自承受。孩子出生后,仍旧是由妻子辛苦哺育,三年里为了孩子愁苦为了孩子欢笑。
男子为了承续祖宗香火,所以动了娶妻生子的念头,这才有了三媒六礼的求娶。看到水井和石臼,就会想起妻子为了家庭的日夜操劳,心中对妻子感念不已,古人所以才会说,夫妻之间的感情也叫鱼水之爱。
因为有了丈夫的敬爱,慢慢的,妻子在家里的地位渐渐高了,而丈夫的气势就渐渐的弱了下来。
一开始,只不过是妻子说些不敬的话,丈夫也只是稍微争辩两句,并没有对妻子严加责罚,接着继续对妻子礼敬依旧,但妻子却不像之前那般对丈夫礼敬有加。
只因为儿女情长,对妻子爱护,就使得做丈夫的英雄气短。床上坐着个母夜叉,就算是金刚来了,也得低下他那桀骜的头颅。凶悍的妻子气焰一上来,就算是铁打的汉子,也没办法再高昂着他的脖子。
捶衣服的木杵不在夜里用来洗衣服,却用它来殴打丈夫;锋利的指甲不用来给丈夫挠痒,却用来抓破丈夫的脸皮。
轻的责打就忍了、重的抬腿就跑,就像是母亲在训儿子一样。家里什么都得是妻子说了算,妇唱夫随,翻欲起周婆制礼。
妻子发起威来,跳起脚来叫骂,引得路上的行人驻足观看;胡言乱语的一通尖声喊叫,惊得树上的鸟都飞走了。
真是可恶啊!呼天喊地的,突然就披头散发的要去投井;真是丑恶啊!摇头斜眼的伸着脖子就要去上吊。在这种时候,这做丈夫的胆子已经被吓得碎了一地,魂也早吓得飞到了九霄云外。就算是北宫黝也未必不会逃跑,孟贲也不会不怕。
大将军威风凛凛,气势如同雷电,但只要他一回家入了中庭,那威风顿时就跑的无影无踪;大官面若冰霜,高不可攀,但只要他一到寝室门口,那也就有了不可对人说的事了。
这岂不是说,女子的脂粉之气,真的有不怒而威的本事?要不然怎么会让那些堂堂康庄汉子,在面对她们时会不寒而栗?
有些还是可以理解的,面对那些美若天仙的妻子,做低伏小的俯就也还算说得过去,但最冤枉的,那些长得像夜叉一样的人,也要像香花供佛一般的供着她,这简直就是让人难以理解。
只要一听到河东狮吼,就立刻鼻孔朝上,仰起脸等妻子的吩咐;一看到妻子发怒叱骂,就立刻跪地求饶。
登徒子好色不知妻子长得丑,优人同情唐中宗惧内,唱《回波词》,却成了对他的嘲笑。假如老岳父有钱有势,能使人马上地位尊荣,那么做丈夫的对妻子巴结讨好,也有情可原;如果入赘一般富家,却像奴隶一样被役使,对妻子拜了又拜,那图得却是什么?
那贫穷的人,自觉没有脸面,听凭妻子胡闹,那是求妻子容留;可是有些有钱有势的人,对妻子也不求借助金钱,却也是对妻子丝毫不敢触犯。
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