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第四百九十八章带到京城去传唱一番（第2页）

“关关雎鸠，在河之洲……”

与在京城中曾有过很多种版本的《关雎》一样，盂州城中也有许多以歌舞闻名的歌姬、戏子给《关雎》谱下了无数曲谱，只就是不像褒拟所唱的《关雎》很快在京城得到了所有人认同，盂州城的《关雎》到现在还没有一个统一的曲子。

但即便如此，随着孟薇儿开始唱起盂州城中五大酒楼金桂楼版本的《关雎》时，众人都有些如痴如醉起来。

与此同时，陈氏也已经得到焦玉来到陈府的消息，连忙就迎了出去。

“好，好歌、好曲，真是唱得太好了……”

刚刚随同陈氏一起来到后院，焦玉就听到了孟薇儿的歌声，顿时一阵赞叹起来。毕竟焦玉当年在京城也曾参加过许多诗会，也能听出孟薇儿的歌声已达到相当高水准。

虽然在唱歌时，孟薇儿和其他人都没注意到焦玉到来，可随着焦玉开始赞叹，孟薇儿立即一脸欣喜的转向焦玉拜下道：“奴家拜见太慈夫人。”

“妾身拜见太慈夫人……”

“……拜见太慈夫人。”

随着孟薇儿向焦玉拜下，聚在陈府后院的盂州城贵妇也纷纷向焦玉拜见起来。

虽然因为焦玉的身份过于特殊，北越国皇帝图韫不可能给她任何奖赏，甚至暂时也不允许太子图韫给焦玉任何奖赏。但在《关雎》散布开来后，焦玉却也开始在盂州城中自称“太慈夫人”。

“慈”乃是母亲的意思，“太”则代表太子，也是尊贵之意，这才有了“太慈夫人”的说法。

因此在见到众人向自己施跪拜礼时，焦玉也起手连声道：“免礼、免礼，众位夫人快快免礼。今日吾就是来和各位夫人一起聚一聚，大家不要太过紧张了。”

“臣妾叩谢太慈夫人……”

“……叩谢太慈夫人。”

即便皇上和太子并没有赏赐下来，但所有人都知道太子母亲就是太子母亲，与其等到皇上和太子的赏赐降下后再去敬重焦玉，众人都知道现在就敬重一些焦玉对将来肯定有好处，何况焦玉与余容还有另一层关系在。

知道众人态度很难一下改变，焦玉也不急着去催促，转向已经站起的孟薇儿说道：“孟姑娘，你先前唱的《关雎》又是谁做的曲子。”

“回禀太慈夫人，那是金桂楼所作的曲子。太慈夫人要不要听听奴家新近自作的曲子。”

“怎么，孟姑娘真作了《关雎》的曲子吗？吾怎么没听说过？”

“那是因为上次太慈夫人问起，奴家回去后才特意所作，至今还未给任何人唱过，希望太子夫人能先行品评。”

“好，好好，孟姑娘你唱来听听。”

由于孟薇儿一向都是卖艺不卖身，所以比起盂州城另外两大歌姬也更得到城中贵妇喜爱。

因此在与城中贵妇交往时，焦玉也已经不是第一次听孟薇儿唱歌了。

不过，孟薇儿往日也只是唱一唱别人所作的《关雎》，直到上次聚会焦玉问起孟薇儿为什么自己不作一曲时，孟薇儿才说要回去创作，直到现在才将早就准备好的新曲《关雎》拿了出来。

“关关雎鸠，在河之洲……”

而随着孟薇儿唱出自己所做的关雎，焦玉也和众人再次陷入了沉醉中。

因为与其他人所谱的《关雎》都是从男性角度出发，是为了唱给男人听不同，孟薇儿这次所作的《关雎》却是从女性角度出发，是为了描写女性对《关雎》之情的向往，不仅让众人都一脸动容，焦玉眼中更是异彩连连。

“好，好好，真是好一曲《关雎》，孟姑娘不愧为盂州城三大歌姬之首，这样的歌曲也理应让天下人皆知才行。”

“太慈夫人客气了，奴家愧不敢当。”

没想到焦玉竟会给自己所作的《关雎》如此评价，孟薇儿甚至都有些受宠若惊起来。因为她即便在创作这曲新《关雎》时更多考虑了女性的心境，但也没想到会得到焦玉如此叫好。

焦玉却一脸兴奋道：“这没有什么不敢当的，孟姑娘想不想将这曲新《关雎》带到京城去传唱一番。”

“太慈夫人想让奴家去京城传唱这曲《关雎》吗？”

焦玉为什么要提议孟薇儿去京城唱这首《关雎》？

因为，不说孟薇儿所作的这曲《关雎》的确很有特色，一直被北越国皇上忽视，焦玉事实上在盂州也有些不愉。所以这即便不是焦玉的坚持，她也想以某种方式向北越国皇帝图韫、向朝廷发出自己的声音。

因此一听孟薇儿这曲别有风味的《关雎》，焦玉立即就有了新想法。

而突然听到焦玉的提议，孟薇儿也有些欣喜若狂，因为她如果真能作为焦玉的代表前往京城去唱这曲《关雎》，同样也是一个机会。A