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第七十一章(第3页)

道门一开始有人怀疑孔家人到底会不会写。

孔家大佬则冷冷回复一声,我家祖宗曾和老子论道。

再说,一法通,万法通,教书育人和写修行之法都是一个道理。

孔家大佬前脚写完,后脚配套的故事书就出来了。

紧接着就有数位披着道门外皮的不知名人员来到草原进行“传道”。

各种经过修改的道门传说故事在草原正式传出。

一时间草原民众被吸引的不行。

纷纷掏出自己的家底开始买金丹和五石散。

不能论斤买,他们就论克买。

虽然大唐没有克这个单位,但是苏盛可以制造啊。

而且世家们还在后面开始大批量制作新式五石散。

其中最顶级的几款还是孙思邈亲自操刀做的。

老孙是一个好人,他自己本身是不会干这种缺德事的。

但老孙在大唐活了几十年,各种人情已经落下太多,世家发动起来后,生生用人情把孙思邈逼的上手制作。

兴奋剂版五石散,致幻药版五石散。

还有各种味道,级别的金丹,都被快速生产出来。

没办法,太赚钱啦。

这玩意的运输成本还低。

苏盛后来还从小道消息得知,连李世民这个收互市税的大佬,都通过各种手段参与进五石散和金丹生意中来了。

李靖和薛万均都是嘴严之人,二人谁都没有把从阿史那社尔这里收钱的事说出去。

阿史那社尔仗着自己驻守互市的便利,依然成为草原五石散和金丹最大的代购商。

苏盛也不涨价,他不会做竭泽而渔的事。

大唐在互市生意上不做任何手脚,一是一,二是二,主打的就是一个积攒好名声。

不过,随着互市名声越来越好,草原上除了突厥外的其他种族也都逐渐加入进来。

其中有西域来往的商人,有西突厥,有正在崛起的薛延陀,亦有新罗、高丽、百济等三国。

同样是因为他们的加入,互市的生意越做越大,问题也逐渐显现出来。

生意太大,交易份额太大,钱也越来越多。

一车钱一车钱的交易固然是很爽,但运输压力也太大了。

面对这种情况,苏盛适当的提出钱庄。

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