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窦建德出身河北,与李渊的豪门大族相比,他只是一个农民,但他从一个农民做到建国称王,窦建德属实是不错了。
在如今,有绝大部分人认为若是李渊运气不好,没有开出李世民这张王炸之牌,很有可能窦建德会取代李渊,成为另一个大明开国皇帝朱元璋。
当然窦建德肯定是不及朱元璋的,只是说在当时那个年代,没有李世民这个隋唐第一BUG的话,李渊还能不能建立大一统唐朝实在是不好说。】
大殿上,所有人的脸色都不好看了……尤其是唐高祖李渊的脸色尤其难看。
李渊奋力一甩衣袖,气道:“朕如何比不上窦建德?这大唐的开国皇帝是朕,窦建德已经死得透透的了。哪里还能影响大唐?”
“刘黑闼也死了,他窦建德还能翻出什么浪?既然这“窦建德是大唐乱局之源”的说法不准确,为何还要拿出来说,真是不知所谓!”
李渊只觉得被深深地冒犯了,被一个死人、被天幕,可恨他拿这两者都无能为力,此刻他忍不住将视线转移到自己的儿子李世民身上。
他李渊真的这么差?真的是靠儿子李世民才建立大唐的吗?
李渊心里有些不服气,就算是他的儿子,他也不乐意有人踩在他的头上。
李世民皱着眉头,他的父皇怎么还在纠结这表面上的事。
他打断李渊的无能狂怒,直接道:“父皇,朝代更迭是必然,这天幕讲大唐的国祚是两百八十九年,289年算是不错了。”
“天幕讲的那个说法确实说不准确,但必定是有点关系的,儿子更想知道的是什么是大唐近三百年的乱局至源,这意味着我们大唐一直是有隐患的。”
李渊闻言,顿时一滞,方才被愤怒充斥的脑海瞬间清明,是了,现在最重要的贯穿大唐近整个国祚的隐患到底是什么?
【窦建德从小便是一个守信重诺的人,同乡有人去世,没有钱安葬逝者时,他就把自己家的耕牛送给那家人置办丧事。
而到他成为一方势力之后,窦建德抓到隋朝的官员和山东士子的时候,也没有不分青红皂白就杀,而是加以礼遇。
后来他建立夏国,自立为王,在河北的统治是非常得民心的,他劝课农桑,发展生产,从不扰民,河北的百姓称窦建德的军队为义军。
从窦建德的发迹之路,不难看出,窦建德所用的策略便是“宽厚”二字,他对底层百姓是如此,对上层的官员也是如此。
曾经他讨伐了宇文化及,将其抓获,入城拜见萧皇后还自称臣子,对待隋朝的文武百官,去留也是由他们自己定夺,是去关中还是东都洛阳,他不仅提供衣物,还有专人护送他们去。
每次攻城的时候,所获的的资财他都尽数分给将士们,而他和妻子的生活则过得相当俭朴。
即便对于李唐王朝的俘虏,他也以礼相待,比如曾经俘获的徐世勣父子、李神通、同安长公主等,即便后来徐世勣逃跑了,但他的老父亲依然安然无恙。
同样的事情,看看王世充是怎么做的,杨庆投靠李唐王朝之后,王世充将杨庆失明、八十多岁的老母亲直接杀了。】
李渊皱眉,“朕一点都不想听窦建德的事。”
【以上我们可以知道窦建德在河北崛起,声誉是很好的,其统治政策也相对宽松,他的死对于河北人民来说是非常突然的。
而且窦建德是离开本土外线作战,对河北境内的大多数将士和百姓而言,战争所引发的痛苦并没有波及到他们,在这样的情况下,大唐突然插手,就像个外来者一样,河北人民很难接受。
大唐在河北上只是取得了军事上的胜利,在人心上并没有取得老百姓的支持,且对窦建德旧部也没有诚心招降,只是让他们自行入长安领罪。
纵观河北之于大唐来说,最最开始的源头便是出身河北的夏王窦建德被李渊所杀,所以在世人眼中,河北人民在历史时间的源头上对李唐一直抱有看法的。
因为这个原因才有人说,李渊为河北问题埋下了巨雷。
其实这句话是有失偏颇的,只是说河北的问题,大唐一直没有解决,导致后来发生了“安史之乱”。
而安史之乱正好是大唐与河北的矛盾爆发,窦建德这个在大唐最初被杀的河北夏王就屡屡被推出来,被叛军用来强调自身的合法性,窦建德只是一个被利用的反抗符号。】
又是一个巨雷砸下来,李渊只觉得天雷滚滚,头晕眼花的。
武德九年,大唐这才建立多久啊,这“安史之乱”又是发生在什么时候?
李渊几乎要站不稳了,一旁的裴寂赶紧扶住他,目露出担忧,“皇上不必着急,事情还未发生,我们看看天幕可透露出什么。”
李世民拧紧眉头,若有所思,矛盾不可能是一簇击发的,必定是先日积月累,也就是说河北问题现在或许就已经存在了。
【说到安史之乱,我们这里先简单提一下吧,安史之乱就是始发于河北之地的。
天宝十四年,也就是公元755年,身兼范阳、河东、平卢三镇节度使的安禄山率领同罗、奚、契丹、室韦等胡族,号称二十万大军,实际十五万大军挥师南下,拉开了安史之乱的序幕。
虽然后面安史之乱最后被平息了,但这场战乱的时间线历经两位皇帝,横跨整整八年,安史之乱就像一颗巨雷一样活生生将“盛唐、巨唐”给炸瘫了,之后大唐中后期就发生了“国都六陷,天子九逃”。
安史之乱被平息之后,河北的形式依然是不乐观的,唐朝随着均田制和府兵制的破坏,朝廷与逐渐强盛起来的地方势力及安史旧部,为了寻找共存的空间,以委任节度使的方式默认了地方割据势力的存在。