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第171章 大千世界（第1页）

三千大千世界是佛门对宇宙的解释。三千大千世界：即大千世界，因为有三个千世界，所以叫三千大千世界。《大智度论》中说：“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”

“佛度有缘人！根源不净者，乃众生灵自己的选择！”

弥殊微笑面对尴尬，怎料神龙真人紧追不舍，总用伤口撒盐的方式，以如今佛门的现状，抨击着弥殊法师。

“我怎么听得迷迷糊糊的？”周明凑到楚阳身旁，见释弘还在跑肉店门口站着，于是问道：“大千世界与多维空间是不是一个意思？”

楚阳点头道：“差不多，但也差很多！”

每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天以分身，居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，在神州大陆叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。

集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。

《起世经》、《楼炭经》、《长阿含经》、《起世因本经》、《大宝积经》、《正法念处经》、《华严经》、《顺正理论》、《阿毗昙论》、《俱舍论》……均有记载。

楚阳笑了笑，看向还要争吵的两人，随即对周明说道：“释弘登过佛王境，你可以问他！”

“他这么虚弱，怎么经得起我这么多问题！”

周明走到释弘身后，轻拍后背问道：“你站在这里干什么？我们要不要找个地方歇脚？”

见释弘不予回复，神龙真人应道：“他在等跑肉店开门，任何人跟他说话，他都不会回答的！”

“阿弥陀佛！”弥殊闭目叹道：“恒昼八十一个时辰，净心咒，极夜八十一个时辰，闭口禅。阴阳恒空时，释弘又以自身功德，超度亡魂！”

“慈悲心，功德无量！”

神龙真人点头赞同，随即说道：“天外来客，总能以不一样的方式，以信仰证道！”

“所以，我将诸位引荐给人皇，不知各位道友意下如何？”

“人皇？”

闻言，周明第一反应便想到之前的天地重生时人皇。

“人皇遗骨？”

“你听过？”神龙真人面色一沉，瞬间让弥殊法师也睁开双眼。

“你们是？”

面对神龙真人的质问，并做出细微的动作，楚阳随即解释了一番，这才让两人打消疑虑。

“如是这样！那便好，若不怀好意，休怪无情！”

“真人误会了！”楚阳目瞪周明，向弥殊两人拱手。

二人回礼，神龙真人负手道：“天地有重生，其天地开辟第一人，便可称人皇，但那都是大修行羽化后，才能去往一方天地之外所修的功德，其次，造化众生包容万物，也可称为人皇，所谓天大地大人最大，其气运大到不受一方天界约束，亦可称人皇！”

“那照这么说，凡是达到地仙境，是不是都可以化作人皇？”

“那你呢？”周明的话让四天师等人好奇不已，纷纷看向神龙真人。

“你这后生，问的问题好生奇怪，既为人皇，必有紫薇气运护体，没有天道允许，人皇旗不会自来，没有圣人点头，精气不会护你开天辟地。就算你自称人皇，也只不过是一方能人罢了！”

“至于我嘛！本源在金阙大陆，三千年修得人身，后转修人道，这才停在天仙境，所以要想登人皇，前提得是个人！”

“你看我行吗？”周明激动看向神龙真人，楚阳强忍笑意。

“不行！”