凌云霄追问:“那您当时离玄天道宗后,又去往何处?”
七老大回忆道:“当时我心灰意冷,途经少林寺时,偶遇一位禅师。禅师以诸多为人之道开导于我,我心有所感,遂投身少林,成为俗家弟子。”
七老大在少林寺苦练武艺四年,精研伏虎罗汉拳、少林龙爪手、大力金刚掌等绝技。出师后,他在江湖里遇到了一群志同道合的朋友,专行劫富济贫之事,对贫困之人秋毫无犯,对豪绅富贾则勒索赎金,解散后各谋生路。他嗜赌成性,竟将昔日打家劫舍所得金银珠宝尽数输尽。走投无路之下,他回乡娶妻,为糊口计,转而从事业。他精通风水堪舆、寻龙点穴之术,深受乡民敬重。七老大集结一批壮丁,做起抬棺人,将生意做得红红火火。
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凌云霄随师父游历江湖时,也曾习得些许道家风水之道,今日巧遇此中高手,不禁喜形于色,与之畅谈起来。
谈及道家风水之学,七老大神采飞扬,口若悬河。风水者,实为藏风聚气之术。葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
风水学遵循三大法则:其一,天地人合一;其二,阴阳调和;其三,五行生克制化。此术原为相地择址之术,又称堪舆术,常用于宫殿选址、村落布局、墓葬规划等。风水学问博大精深,融汇阴阳五行、太极八卦、七星九宫等元素,复杂难解,非寻常人所能通晓。
风水学核心要旨归纳为五字:龙、穴、砂、水、向。
风水又分阳宅风水与阴宅风水,阳宅即活人居住之所,阴宅则指亡者安息之地,二者一上一下,象征阴阳两极。
七老大正是擅长阴宅风水之大家,常于山水之间觅得风水宝地,妥善安葬亡者。世间万物皆由阴阳构成,人活于阳宅,死后居于阴宅,互不干扰。生人之气凝于骨,人死骨犹存,故气未灭。因此,亡者下葬后,其气与墓地之气交融,借阴阳之力,能影响生者运势。故有“入土为安,庇佑子孙”之说。
凌云霄听罢,深感钦佩,七老大所讲风水之理详尽实用,相较恩师昔日含糊讲解,可谓豁然开朗。
七老大谦逊道:“鄙人在风水一道所学,实乃沧海一粟,与真正的风水大师相比,相差甚远。”
凌云霄道:“前辈过谦了,现下能否与我一同查看那两具棺材?”
七老大欣然应允,命人将两口棺木抬入院中。其子见家中突现两具棺材,竟痴笑不止,躺入其中,欲随之下葬。七老大之妻怒不可遏,将其拽出,踢了一脚,强行送回屋内。
凌云霄问:“道长,这位可是令郎?”
七老大长叹:“皆因我常年与亡者打交道,沾染一身阴气。夫人有孕时,我未能克制,与之共寝。此阴气侵入胎中,致胎儿心智受损。孩子出生后,便是这般痴傻模样,一切罪责在我。”
凌云霄宽慰道:“前辈切勿过于自责,令公子定会好转。”
七老大摇头:“此乃他命中注定,罢了,不提此事,且看这两具棺椁。”
凌云霄绕棺而观,未察觉异样。他伸手轻触棺木,顿感一股彻骨寒气透体而入,使人不寒而栗。他冷哼一声,抽出辟邪,将棺木一分为二,顿时一股黑液溢出,恶臭扑鼻。
他取出手帕,蘸取少许黑液,凑近细观,只见其油腻滑腻,颇具黏性。此液奇臭无比,令人作呕。
叶小柔掩鼻道:“这是何物?如此恶臭!”
凌云霄点燃火折,将手帕上黑液引燃,只见其如灯油般流淌燃烧。此液能燃,显然非血,究为何物?
凌云霄将燃着的手帕递予七老大,询问道:“前辈见多识广,或许能辨认此液为何物?”
七老大稍作嗅闻,细察之下,惊呼道:“此乃尸液,棺中流出之物,正是尸液。”
凌云霄面色骤变,尸液者,即以炽焰炼化遗骸,提取其油脂所得。尸液可镇邪,亦可制成毒药,若活人误服,会导致体内腐烂而亡。提炼尸液之法繁琐,多流传于南疆诸国。
尸液涂抹于肌肤并无害处,可一旦摄入体内,则会化为剧毒。
凌云霄困惑不已,此尸液为何藏于棺中,其背后目的何在?
“前辈,这留着恐生祸端。”
七老大闻之颌首,即找来些人将棺材剖为木片,以火焚烧。
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