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第36章 心灵修为（第2页）

老张转过身去，“我将心灵修行分成了六层！首先就是第一重：睡！为师还作了首歌

《蛰龙吟》

睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉沦性自圆。

气气归玄窍，息息任自然。

莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等待他铅花儿现。

无走失，有防闲；真火候，运中间；行七返，不艰难。

练九转，何嗟叹。静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠。

人言我是朦胧汉，我欲睡兮眠未眠。

学就了，真卧禅。养成了，真胎元，卧龙一起便升天。

此蛰法，是谁传？屈肱而枕自骊山，乐在其中无人谙。

五龙飞跃出深谭，天将此法传图南。

等你将这睡功练好就算是入了第一层！等你练到随时随地，瞬间入睡就是心灵修行的第二层，等你能做到‘神睡意不睡，身睡心不睡’就到了第三层！”

张宇初开口：“师父，这第一层我应该是达到！应该就是慑服心念，降服心猿，是吧！”

老张点点头，“不错，这一步大部分的习武之人都能做到！”

张宇初继续问道：“师父那第四层到第六层呢？”

老张叹了口气，“本来心灵修行应该循序渐进，但是为师教完你，还要去长白山寻那龙脉！索性就都告知你吧！这第四层我称之为‘胎息’《云笈七签》有云‘人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息’就是以心灵控制身体吸收灵气与空气。达到这个境界，就不存在窒息而亡！”

张宇初不解的问：“这不是和龟息功有点类似？”

老张摇了摇头，又点了点头，“本质上不同，龟息功是在向内求，是将身体各处都归于静止，或是说是慢！让身体的消耗降低，但是还需要解除。若是一直使用龟息功会致人死亡！而胎息不同，是不通过口鼻，而是身体其他部位，代替口鼻而已！我点头的原因是，现在天地灵气不足，我们的力量来源只能依靠饭食，也是向内求取。昨日你见我吃那么多，可曾见我腹部隆起？”

张宇初摇了摇头。

老张说：“人一般在在进食到吸收，大概需要2~4个时辰，但是为师可以通过胎息的心灵境界控制身体，在一刻之内就吸收完毕，还可以将杂质通过体表排出！达到胎息这个境界的人，整个武林少之又少！不过你那天师师父应该达到了！”

老张说完，就走回屋里，张宇初紧随其后。老张找了张躺椅躺下，继续开口：“第五个境界，我称之为‘坐忘’，坐忘‘说初见于《庄子·大宗师》，唐代司马承祯曾作书《坐忘论》‘离形去智，同于大通，是谓坐忘。夫坐忘者，何所不忘哉，内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遣。’唯达坐忘之境，方可悟道！”

张宇初不解的问：“师父，何为悟道？什么是道？”

老张说：“道可道，非常道。道者，可悟，不可说！而道在意之上！”

张宇初追问：“师父还有第六层呢？”

老张说：“第六层，为师也不曾达到，只是在一些典籍里看到过，精神干涉实物，是为‘显圣’！”

张宇初点了点头，“那师父，该如何进行心灵修行呢？”

老张说：“一种方式是冥想，还有一种方式是读书！我冥想的是星空！但是这个未必适合你，你可以找个你中意的事物进行冥想，或者通读道藏，参悟道藏！”