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第二十五章 拼刺战术（第1页）

“师傅，我看你神色不对，出什么问题了吗?”进入休息室后，孙立便关切的对孙伟问道。

“好久没玩枪了，有点生疏，一不小心被子弹的后坐力伤到了，你帮我看看有没有骨折。”没有了外人在身边，孙伟这次比较坦诚，直接道出了原因。

虽然有着动力学的动量守恒，但枪支的后坐力其实并没有像想象中的那么大，当然也不会像抗日神剧中英雄人物所表现的那样轻描淡写。

在现实中，刚开始练习射击的人总会因为后坐力而不太适应，因枪托位置放置的不对而被后坐力伤到自然是在所难免的，但如果练习久了也会慢慢适应的。

“还好没有伤到骨头，只是肩膀被枪托撞紫了，我那里有上好的金疮药，我去给师傅你拿来。”孙立在孙伟的肩膀上仔细的检查了一番，然后说道。

孙立从小便开始学习太祖长拳，等闲七八个大汉都不能近他的身，在孙伟早期的势力的发展中有着举足轻重的作用，也正是因此他才能掌握孙伟手中最强的武装力量，至于跌打损伤这类小事情对他来说也是易如反掌。

“没伤到骨头就好，就不用抹金疮药了，我还有重要的事情对你说。”经过了最初的疼痛，孙伟现在除了有点疼痛，已经能够随意活动自己的胳膊了。

“师傅，有什么事，你尽管吩咐。”孙立说道。

“有两件事要你去做，第一件事就是帮我将仓库附近百十亩地买下来，我要在这里办一间孤儿院；第二件事则是让你下面的人停止这种对刀枪的训练，以后全部使用枪支，近期我会给你们找一些洋人的退伍军官，让洋人军官给你们进行系统的训练。”孙伟说道。

“啊，师傅，你是说要下面的人全部用实弹练习，这得多少子弹，就连朝廷的新军都做不到！”孙立有点吃惊的说道。

“自然不可能之后整天都是打靶训练，子弹这么贵，我就是有座金山也支撑不起。我的意思是让你的人跟着洋人军官学习一些枪械的使用与保养，平时的训练主要是列队、体能、拼刺三类，实弹训练也由原来的初一十五改为每周两次，我知道你们记不住周几，这些我会对以后的教官说的。你现在要做的就是尽快帮我从外面找几个枪术上比较厉害的师傅，让他们按我的要求设计一套拼刺的武艺。”孙伟解释道。

孙伟现在做的就是要效仿二战时的日军，抗日战争时期日本老兵拼刺的厉害就算不是军迷也是众所周知的，前世一些抗战老兵在回忆录中都有详细的描述。

一般来说，在抗战初期肉搏战中一个日军士兵可抵三至五个不怕死的中国士兵，两个日军背靠背可以对抗一个班装备齐备的中国士兵，后期日军兵员素质下降，但拼刺技术仍高于中国士兵，而令人失望的是闻名天下的大刀队也只是缩小了和鬼子的拼刺差距，并未在一对一的对抗中能战胜鬼子。

在前世的抗战时代，除了那支一直不被国家主流历史军事学家认可的委员长特别卫队，一支普通的中国欸军队要在白刃战中一对一的战胜鬼子几乎是不可能的，其中身体素质的差距是主要原因。

日本士兵虽然矮，但体重力量均要超过中国欸军队，他们在后勤补给上营养充足，文化身体素质好，再加上严酷的拼刺训练以及三八枪特有的长度优势，使日军对我们的白刃战中占尽了便宜。

小说亮剑中就有这样的描述，日军士兵的身高虽普遍矮小，但几乎每个士兵都长得粗壮敦实，肌肉发达，脸上都泛着营养良好的油光，无论是突刺还是格挡，手臂上都带着一种训练有素的爆发力。

相比之下，国欸军战土显出身材上的单薄，脸上也呈现出营养不良的菜色，两个国家经济实力的悬殊，体现在单兵素质上。

至于另一个原因则是在于日本军队的单兵防具，据传日军士兵在白刃战前都会在腹部裹上厚厚的帆布，这样一来国欸军士兵臂力如果稍微弱一点，即使刺中敌人的腹部，只要没有刺穿敌人的帆布，就不能有效的杀伤敌人，日军在白刃战中表现优异，帆布可以说是功不可没，它和蒙古骑兵的真丝马夹可以说是有异曲同工之妙。

“师傅，对于枪术我多少也懂一些，另外下面的人也有不少会使枪的，不管是岳爷爷的岳家枪，还是杨家的杨家枪都有人会，其中第二小队的林立新就是神枪李文书的再传弟子，一手枪术可谓是出神入化。”俗话说文无第一武无第二，孙立一听孙伟想要从外面寻找枪术高手，立马就不答应了。

对孙立的武艺，孙伟这段时间是有所耳闻的，当年孙伟被人围攻就是他单枪匹马救出的，不过看孙立比自己大不几岁的年龄，顿时变得不太放心起来，不过考虑到孙立毕竟是他的左臂右膀，在面子上还是要照顾的，于是点头道：“也好，我就看看你们用枪的本事。”

外面的人听说孙伟要考察他们的枪术，那些会一些枪术的队员顿时如打了鸡血一般兴奋了起来，就连没有学过枪术的队员也有点蠢蠢欲动，不过都被孙立一个一个踹了出去，这可是关乎颜面的问题，自然不能让这些滥竽充数的人搞坏了。

孙伟本人对武艺可谓是一窍不通，不过看到一个个上场的人将手中武器耍的密不透风，顿时有点不明觉厉的感觉。

孙立或许也知道孙伟看不懂枪术的好坏，在别人上场演示枪术的时候他便在旁边为孙伟讲解演示的优缺点，同时也对枪术的出身做了一些解释，也就是通过孙立的解释，孙伟才真正的意识到杨家将原来与杨家枪没有一毛钱的关系，此枪术传为南宋末年红袄军首领李全的妻子杨妙真所创的枪法。

在前世，高晓松曾在脱口秀中直言中国是文人社会，不尚武不善战，也不能歌善舞，这虽然在遭到了绝大部分主流人士的反对，但有时候不得不说这句话还是有点道理的。

纵观中华上下五千的文明历程，先是有犬戎族危害商周，再有匈奴威胁秦汉，之后便是差点亡族的五胡乱华，近期更是有蒙古和通古斯统治中华，在面对这些异族的侵略时，国人多是被迫被迫奋起反抗，然后有了一个个英雄人物救中华与危难之中。

在这五千年的历史中，中华大地数次被分裂为南北两地，然而纵观历史除朱元璋以南京为根基驱逐蒙古于长城之外外，几乎所有的统一都是由北向南完成的，其中就包括新中国的建立，这不得不令人深思。

讲究命理的人以金陵的王气被楚威王埋金以镇之，讲究科学的人在历史书上标注为古代的北方比南方富足，为经济文化中心，但观其缘由依然逃不出尚武两字。

其实，中华民族的历史就是一部战争史，而地域的差异就已经决定了军事文化的鼎盛会在北方，也就是黄河流域出现，事实也是这样的，在加上北方属于苦寒之地，条件比较艰苦，又使得北方民族不光从身体条件还是意志品质上面来说都要强于南方民族。

随着几次民族向南的迁移，很多原先居住在北方的民族开始向南方偏移，而南方相对平稳的政治环境和舒适的生活条件也使得这些南移的民族有机会和能力去创造更为先进的文化，慢慢的文化中心就从黄河流域移到了长江流域了，于是他们忘记了战争，也忘记了故土，数代以后成为了一名真真正正的南方人。

不管是三国两晋时期的孙吴和东晋，还是南北朝时期的南朝，亦或者是宋金时期的宋朝，纵然有再多的仁人志士立志北伐，但不管是朝廷，还是下面的百姓都置若罔闻，其中以南宋朝廷为最，百信为了防止北伐增加他们的税收可谓是全民反抗，其尚武直说正可谓是滑稽之谈。

国人虽不尚武，但却有着练习武术的传统，这种传统在清末显得尤为兴盛，而孙伟所招募的这支武装力量之中有很大一部分都是在家乡学习武术的。

“你们看，刺杀准备姿势为一手握前护木，一手握枪托前段弯曲部，枪托稍下垂在支撑腿侧面，半斜向面对对手，刺刀尖略与眉平，这样枪从斜上方到斜下方，正好护住颈、胸、腹要害，而刺刀一甩就可以突刺。”经过这一番演示，孙伟算是接受了孙立不用请外人的观点，随后他将那些枪术比较精湛的队员集合起来，向他们讲述自己在前世所了解的一些简单的拼刺战术。

日本训练士兵的标准拼刺战术有十几式之多，孙伟自然不可能真正记住，不过正所谓万法归宗，不管有多少的招式，其实只包含了两点，第一是刺，第二则是挡。