再看几种五行术法的升级版,那个木远道人也在自传上有过介绍,说是等修为达到炼气二层,就可以修炼。
升级版的五行术法是焰火术、化雨术、翻土术、藤蔓术、乱刃术。
看着怎么这么不正经,还化雨翻土的,是要种地吗?又有焰火的,又是乱刃的,如果是刀耕火种的都不用带工具火柴了。
看到草深林茂,一个焰火术下去,好了,草没有了;再一个乱刃出来,树根石块粉碎了;再来一个翻土术,土地开垦完成,种子种下,直接来个化雨术浇灌一下。多省事啊,这就是为种田准备的功法嘛。
就是不知道这个藤蔓术干啥用,难道是长个藤蔓当绳子用来捆稻草吗?
这哪里是五行秘术,明明是种田五法好不好。
陈少杰啧啧称奇,居然古代还有这样专门用来种田的法术,这灵植夫玩的真高级。
他再看玉牌后面的内容修为等级到了炼气高层以后,还有更高深的五行术法,只是他现在也看不懂那些生涩玄奥的内容,只能以后等自己的境界到了再研究吧。
炼气以上,传说还有筑基期、金丹期、元婴期之类,但也只是传说。
木远道人一生困于炼气期,穷极一生的精力搜寻修炼功法、灵药,寻找突破的契机。
只是天地大变,灵气越来越稀薄,许多灵药灭绝,地球环境越来不适合修真者的修炼。
修炼是夺天地气运于自身,极为消耗资源,古来自有“财侣法地”的说法。
说白了就是修炼,你得有钱,有帮你的人,有好的功法,还得有灵山宝地。
身为一个散修的木远道人机缘巧合下得到了神木戒,得到这个重宝后,似乎就消耗光了所有的气运。
他又无宗门家族帮扶,一穷二白,没有财力物力支撑,更无高深功法,只能四处奔波寻找修炼的场所,好在神木功只是吸收树木的灵力就可以提升修为,所以他只要找到深山老林就可以修炼了。
神木戒自带的只是吸收木灵力壮大自身并可以催生植物的功法,这是神木的本体能力,树木修炼是一个漫长的积累过程,神木本体生于洪荒,历经无数的岁月才修炼成神木。
这神木戒自带的修炼功法,本来就是一种不断积累灵力,达到一定的积累量,自动会提升修为。
只要不断地吸收木灵力,不断地积累,估计也会突破到传说中的筑基、金丹、元婴的层次,当然你也得有树木的那个绵长的寿命,永生不死才行。
并没有对应的修真功法,又没有树木那长久的寿命,修炼神木戒自带功法的人,在自己有限的生命中,修为最多也就能达到炼气期高层。
这修炼之人首先得有灵根,能够引气入体,就可以修炼。
只要引气入体,就相当于进入了炼气期第一层,不断地吸收天地灵气,体内的灵力积累越来越多,自然对应的修为也就会提升。
如果有高深的修真功法,那吸收天地灵气的速度和质量就会更快更好,突破境界也更轻松。
因此没有修真功法的木灵道人,只能困于炼气期,寻不到灵草仙药,就自己种植,并学会了炼丹。
只是做了一辈子的灵植夫,炼了无数的丹药,没有炼出长生不死白日飞升的仙丹。
最后身死道消,也没有突破到筑基。
在寿元将尽之际,将自己一生的经历感悟写成了自传,并同自己一生所得都放在了神木戒的空间里。
封了洞口,等自己羽化之后,有缘人得到这个戒指,也可以再传承下去,想当初,他自己也是这样得来了这个指环。
神木戒认主后,除非主人死亡,才会被同样有木灵根的新主人滴血认主,就这样一代传给一代。
至于会不会失传,那肯定会啊。
若不是陈少杰正好站在断崖边上拍照,这山体正好滑坡,他被泥石带着滚下了断崖。