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第七十七章 铁棺材（第2页）

朱建国找了五六个人，拿着铁锹，在指定的地方就挖，这一挖，挖出也就两米深，忽然就碰到一个硬物，仔细一看，轻轻敲了一下，像是铁的。

张天佑就在旁边呢，跳到坑中，用手‘摸’了‘摸’那铁东西，刚一‘摸’，就觉着这铁东西，冰凉刺骨。

“不管是什么，挖出来再说。”张天佑说道。

这一通挖，大一大约有半个小时，终于，把那铁东西挖出来了，看不出是个什么东西，倒像个铁柜子一样，上面还用铁链捆着。

“天佑兄弟，这是什么东西？”朱建国小声的问道。

张天佑却早已呆在那里了，当他看到这个东西时，心就凉了半截，因为这是一口铁棺材。

一般的情下，用口木制结实的棺材就行了，但没想到，这里居然用的是口铁棺材，因为道术对埋葬的人有所讲究，《茅山术》记载：土葬为木，悬葬为铁，意思就是说，在土里安葬的人，必须要木头做的棺材，而要用悬棺的人，才能用铁棺材。

这里的悬棺就是指，把棺材悬在空中的意思，而在历朝历代中，用过悬棺的，也只有元朝和清朝。

那时候元朝的统治机构，为了镇压那些反叛，招募了很多降师，就在那时候降师得到了很大的发展。

据说，那时候降师施法，就可听到官员的谈话，谁敢谈论反叛，就会被降师施法杀死。

因为被降术杀死的人怨气都很大，这些人有的就会变成厉鬼，或者僵尸，有的降师为了自显其能，就发明的悬棺。

就是把被降术害死的官员装入铁棺之中，然后找个山‘洞’，用铁链把铁棺悬在空中，这样使棺材不挨地，铁棺里的尸体就不会尸变，更不会变成厉鬼。

事实证明，悬棺的确很有效，但却造价太高，所以用了一段时间之后，就不用了。

一直到后来的满清入关，一些萨满巫尸也用起了铁棺，至于用铁棺装过谁，吏书上也没记载，也就无从考究了。

当然苗族他们也有“悬棺”安葬的传统，但这两种悬棺的用途是截然不同的；降师们用悬棺是为了封住“冤孽”或者防止尸变；而苗族属于正常安葬。

但是，这里不但出现了铁棺，而且铁棺还挨了地，就算原来棺材里这主没什么怨气，但这一碰地，也会因吸到地气，而引起尸变。

“天佑，天佑兄弟，你怎么了？”朱建国看张天佑一直不说话，担心的问道。

张天佑这才醒悟过来，张了张嘴，都不知道该说什么好了。

“朱大哥，这次兄弟真的帮不了你了，你看到这看这东西了吗？这是口铁棺，能用铁棺装的人，那一定不是善茬。”张天估说着，就要走。

朱建国一听，急忙拉住了他：“兄弟，天佑兄弟，这次你一定得帮帮大哥呀，实在不行，咱直接抱柴，在这把他烧了不就行了。”

张天佑急忙摇头：“不行，尸体怨气太大，如果你真敢烧他，不等你烧死他，里面的尸体就会冲出来，到时候不但咱们会没命，整个县城都得遭殃。”