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第八十四章 游记（第1页）

喧闹过后，是一片宁静。（［[[〈?（?

曹旭独自一人来到了悬空寺对面的宣灵山上，曾经刻有《涅槃枯荣禅经》经文的石壁，现在只剩下了几许残痕。

无所谓的笑了一笑，曹旭伸轻抚着石壁上的残痕，《涅槃枯荣禅经》的经文从脑海中流淌而过。

时至今日，他已经将枯荣之法修炼圆满，对于更加高深的涅槃之道，也有所领悟。

涅槃之道有二重境界，第一层为“生死境”，第二重为“脱境”。

修成“生死境”，可以涅槃重生；修成“脱境”，则有望往生极乐世界。

这与道家修行中的“出阴神”，“出阳神”颇为相似。

阴神即鬼仙，《钟吕传道集》有云：“鬼仙者五仙之下一也，阴中脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。”

鬼仙为修炼之最下乘，可投胎、夺舍、借尸、转世等。

但是如果能把阴神转阳，成就阳神，则可以神游太虚，飞升天界。

对于往生极乐世界，飞升天界这种事情，曹旭不置可否。没有调查，就没有言权。

这时，身后一阵脚步声传来。

曹旭转身看去，却见来人是长飘飘，却一袭淄衣的仪琳。

“自从这里的经文被师父他们破坏了之后，除了我之外，就再也没有什么人来过了。林师弟是第一个人。”仪琳说道。

说话的时候，仪琳的眼眸中无悲无喜，神色淡然平静。

“没想到仪琳师嫂竟然已经晋级先天，真是可喜可贺。”曹旭仔细感应后，颇有些惊讶的说道。

“阿弥陀佛，不过是对禅经佛理略有所悟罢了。”仪琳说道。

曹旭点了点头，他参悟《涅槃枯荣禅经》的时候，是从武功心法的方面入手，而仪琳则是从禅经佛理着手，提纲挈领，水到渠成。更加的正宗，也更加的玄妙。

全真教虽然讲求“三教合一”，终归还是以道家心法为根基，曹旭的修行，同样也是如此。纵然他将《涅槃枯荣禅经》修炼到了圆满的境界，在涉及到精神层面的细微变化上，还是有所不及。

所以，仪琳才能够在先前见面的时候，瞒过曹旭的灵觉。

“仪琳师嫂，就是恒山派一直以来不肯同意并入全真教的底牌吗？”曹旭问道。

仪琳摇了摇头，说道：“我会去劝说师父师伯他们放下执念的。”

在仪琳的劝说下，恒山派终于同意并入全真教。

曹旭的恒山之行，也划上了一个圆满的句号。

唯一让他感到意外的，就是仪琳的突破。《涅槃枯荣禅经》没有成就了令狐冲，却成就了仪琳。

与令狐冲结婚之后，仪琳在入世、出世之间，找到了属于自己的道路。