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第756章 保护传统文化下（第1页）

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“皇上，臣以为必须要让专人来负责此事。而这个事情宜早不宜迟，因为接下来一旦西方文化入侵，而我华夏文明在满清统治的时期不但没有进步，反而在急速后退。所以在这样的情况下，很多人会对于我们中华文明失去信心。反而开始崇洋媚外，甚至否定我们中国的一切。而抢救中华文化，宜早不宜迟，必须要尽快。必须要把我们中华文化精华的一面展现出来，然后让我们百姓看到。不然一旦让百姓看到我们中华和西方差距越来越大，那也许会有一些人会彻底否定我们中华文化，这样对于我们肯定非常不利。而我们必须要让百姓知道，我们中华文化不落后于西方，并且有很多东西是领先于西方的。而普通人见识比较差，容易被一些别有用心的人蒙蔽。所以我们必须要让专人来负责此事，必须要尽快竖立我们真正的中华文明。”

王国瑞听了这话立马意识到了事情的严重，因为以后不但要抓经济和工业，还要发展精神文明。在王国瑞后世那个时代，刚开的时候号称让经济挂帅，一切也都要让位于经济。可是最后发现经济发展上去了，可是思想道德方面却没有完全跟得上。所以那个时候又再次想起了抓精神文明，不过那个时候已经受损了。王国瑞倒是没有指责后世领导的意思，毕竟任何人都不可能预测未来，哪怕是任何国家官员推行政策的时候也都难免会失误。失误不可怕，关键也就是如何吸取经验，然后避免以后的失误。

而既然王国瑞在后世经历了这个情况，那自然不能重新犯错了。所以抓正确的精神文明价值导向那也是必须要的，而这个过程中传统文化里面的精华那部分是必须要加强宣传引导的。中国的价值观和西方价值观不能够完全一样，毕竟两者的文化传统完全不一样，怎么能够全盘照搬？古人都说南橘北枳，而在老毛子那里的做法，到了中国不也是要进行因地制宜的改良吗？

所以要抓精神文明，必须要有专门的人来负责。尤其是专门审核那些传统文化习俗。然后那些传统经典，把那些糟粕尽可能的去掉，然后把那些精华的部分加以整理，然后进行让他们再次焕发光芒。

“石茂周。你说让谁来负责此事为好？”王国瑞问道。

石茂周回答：“康皇后负责好了！康皇后不但擅长古典文化，有深刻的家学渊源。并且也都能够学贯中西，能够熟悉古典和现代，这样能够很好的判断哪些东西是否符合新时代的需要，并且她身份也都足够了。完全可以胜任。”

石茂周这话倒也是合适，因为负责这个传统文化方面必须要有基础，不但要熟悉传统文化，并且还要接触过新时代的文化，这样才能够判断出哪些是需要的，那些不是必须要去掉的糟粕。当然，那个负责人身份也是一个重要问题，如果没有一定身份负责那么重要事情，那肯定是不行的。康同薇不但是皇后之一，而另外的文化界和从她所学的东西也都是熟悉的。

这样让她负责也不是不可以。从身份和文化能力也都不缺乏。再加上她代表的是王国瑞的皇家，这样肯定是有合适的身份，甚至能够代表皇家来进行宣传，能有利于增加皇家的身份。

再加上这个皇后的头衔也都能够压制一些反对声，尤其是一些腐儒的反对声。如果是一个“臣子”来负责，那些腐儒也都可以毫无顾忌的直接开始开喷，甚至什么辱骂声音也都可以有。可是如果让一个“皇后”来负责，那那些腐儒们还敢骂皇帝和皇后吗？难道他们还敢开骂？这些腐儒可绝对不敢骂皇后的，他们可是一个君君臣臣服父子子的说法，如果敢骂皇后那不就是自己打自己嘴巴？

所以到时候完全可以堵住不少人的嘴。让这个文化的筛选和剔除进行下去。

“同薇，你愿意负责吗？”王国瑞问道。

“陛下，妾身愿意！”康同薇回答。

王国瑞想了想，然后也就说：“那也就成立一个文明办。负责我们中华传统文明的收集，筛选，然后经过了审核之后剔除一部分糟粕，然后可以发扬精华。”

“妾身领命！”康同薇问道。

王国瑞再次说：“再次成立一个精神文明督察办公室，由你来负责好了。专门督查全国那些封建残余风俗的改进工作，并且督导地方官员对新时代的移风易俗工作做准备。如果那些官员对于移风易俗工作做的不好的。不能够去除那些陈规陋习，反而让那些封建陈规陋习继续蔓延的，一律撤职。如果在移风易俗的工作当中做不好的，那将会列入考核，暂缓提拔。如果移风易俗做好了，那在同等条件之下，拥有优先提拔的权力。精神文明督查办公室专门督查地方官员这方面的事务，要当做重要的事情来抓。”

“尤其，第一件事情，也就是必须要杜绝裹小脚这种延续了无数年的陈规陋习。必须必须必须要杜绝，绝对不能够继续保留。如果父母长辈还敢继续逼迫女儿裹小脚，第一次拘留十五天，第二次拘留一个月。第三次，可以判处监禁，并且剥夺对于子女的抚养监护权。而移风易俗的第一件事情，也就是要杜绝这个裹小脚的事情。

如果要说这个封建糟粕，最让他受不了的也就是那个裹小脚，这个让王国瑞不寒而栗。尤其是在后世网络上看到了那些所谓裹小脚的，那个恶心的让王国瑞差点吐了。幸好他这几个女人都没有一个小脚的，郑虹是天地会出身的人，而天地会里面没有裹小脚的习惯。而陈琳是少数民族，自然没有这个习惯。刘雪是海外华人，也都没有这个破习惯了。而康同薇比较幸运，康有为当年是反对裹小脚的，所以她躲过一劫。而这个事情，当年后世中学课本也都用小字体来写了类似的文字。至于别的西方女人更不用说，再加上那些朝鲜妃子，也都没有裹小脚的。

“妾身领命，必须要把杜绝裹脚作为去除糟粕的头等大事来抓！”康同薇回答。

康同薇听到了这个裹小脚，心里面也都是心有余悸，当年如果不是康有为顶住了那些家族的压力，避免了她裹小脚的命运，不然她也许也都会和别的女人一样。如果当年被裹脚了，那自己会不会有今天？会不会能够学习外国文化，然后再次跟在了王国瑞身边？还能不能够当皇后？这个也都是可想而知的。所以现在听到了王国瑞对于裹小脚深恶痛绝，她马上也都第一件事情必须要把这个事情抓好。

而王国瑞其实杜绝裹脚还有一个非常重要的想法，那也就是其实妇女也是劳动力啊！那些古代精神上被阉割的男人，自己担心受怕的害怕自己女人出去抛头露面然后给自己戴绿帽子，结果居然想到了这种方法把女人限制在家里面。这种裹脚之后，也都是一个个的残疾人，根本无法能离开家太远，只能够在家里面生活，无法出去工作和做事。这样是为了维护所谓的男主外女主内的传统思维。

本来这种思维无可厚非，属于古代的性别分工，有着它的人类生物学和哲学道理。可是用这种残害女同胞的身体作为代价，那王国瑞也都不敢苟同。何况以后这种事情进入新时代，必然会越来越少。让他以后科技越来越先进，过去那种妇女体力弱，无法承担起太多的繁重事务的情况也都大为改变。到时候那些妇女也不是没有办法参加工作的，甚至可以说是一个个的劳动力啊！

这些劳动力可是估量的，如果一旦一个妇女裹小脚，那代表他必然会无法出去劳动，等于是国家不但损失了一个劳动力，反而还要另一个人花钱养着她。这个人虽然是她的丈夫，也许他丈夫也都愿意养着她，可是这样有意义吗？这样消耗的还是社会资源。这个可不是单纯的减法那么简单，而是此消彼长的结果。

如果能让一个妇女不裹小脚，然后那等于是解放出来了一个劳动力，然后也都减少了一个社会负担。甚至如果那个妇女能够挣钱，那带来的经济效益和社会效益可是很大的。少一个妇女裹小脚，那增加的不是一个人的经济实力，他不但代表了节约了一个养活她的成本，反而还能够通过劳动养活更多人。

这个已经不是什么单纯的文化陈规陋习的行为了，反而有着很大的经济方面的效益。所以不管是为了所谓破除陈规陋习，还是为了增加社会劳动力人口，那废除裹小脚那也都是必须要尽快做到的。少一个裹小脚的人，那可是给国家增加此经济效益，也是在减轻国家负担，这个是一个此消彼长的情况，绝对不能够单纯的用封建糟粕来衡量。（未完待续。）