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第六十二章小过卦(第1页)

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下顺也。

象曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

艮下震上,名雷山“小过”。中间二刚爻是“大过”卦中的四刚爻减为两刚爻,两端的四柔爻则由“大过”卦中的二柔爻增为四柔爻。在大过卦中只有初爻与六爻为阴爻,小过卦中是初爻、二爻,五爻、六爻为阴爻,所以叫小过。象曰:“山上有雷,小过。”雷本来是天空中发生的,而此处的雷发生在山上,有一种小过之象。

亨,亨通。“大过”卦中的“亨”排在卦辞末句,而“小过”卦的“亨”则排在卦辞之首。这说明“过”的程度上有区别,此卦“过”得不太多,所以一开始就能亨通,“利贞。”“大过卦”中无此句卦辞,这就说明过得太多了,离正固太远了。所以彖曰:“过以利贞,与时行也。”在小过中有利贞,利于正固。“与时行也”,因为小过基本上还是跟着时间偕行的。只要调整一下就没问题,所以它一开始就亨通,也利于正固。“可小事,不可大事。”小事,为百姓的日常事务,大事为国家大事,公共的大事。处于小过的这种环境之中,如果要干大事,就容易偏离正道。因为事情太大了,影响太大了,开始差之毫厘,往后就谬以千里了。如果是日常中的小事那问题就不大,错一点也容易纠正。所以“彖”曰:“柔得中,是以小事吉也。”“刚失位而不中,是以不可大事也。”“飞鸟遗之音”,这个鸟在天上飞,在没有看到鸟的时候是先听到鸟的叫声,当你闻声望去时,鸟已经飞过了,不过过得不多,还有余音袅袅。

如果是大过,那遗音都没有了,这个比喻非常恰当。这里从鸟的声音来讲过。实际上这里揭示了一个物理现象,光速比音速快。“不宜上,宜下。”为什么不宜上,而宜下呢?

从卦画上来看,卦画中间两个阳爻,就相当于鸟的身体,两边上下的四个阴爻为展开的翅膀,飞起来了。但不可再往上飞了,如果不断地往上飞那就太危险了,所以不宜上,宜下,往下飞当然没问题,因为往下有它的栖身之处!

“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉;上逆而下顺也。”这里有飞鸟之象,就是刚才讲的,卦画象飞鸟。“上逆而下顺也”,这也是从卦画上来讲的。你们看这爻是往上的,下卦的两个阴爻在下,一个阳爻在上,这是阴爻承阳爻,这是顺的。

到了上卦就不同了,上卦是阴爻乘阳爻,这就是逆了,阴乘阳就是逆,阴承阳为顺,所以是上逆而下顺也。

“山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”金景芳先生说:“世上事物都有一定的质的标准。不及或过那个标准便不是那个事物。但是有些事物可过,过之而不为过。如行之过恭,不失其为行;丧之过哀,不失其为丧;用之过俭,不失其为用,就是可以过的事物。”

初六:飞鸟以凶。

象曰:飞鸟以凶,不可如何也。

爻辞解析

以,是因,飞鸟正因为在飞,在向上飞,向上为逆,故有风险。所以象曰:“飞鸟以凶,不可如何也。”如何呢?“不宜上,宜下”,就是这个意思。

六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

象曰:不及其君,臣不可过也。

爻辞解析

“过其祖,遇其妣。”祖是祖父,妣为祖母。越过祖父,遇到了祖母。祖父是指九四,祖母为六五。“不及其君,遇其臣”,这是六五来遇六二了,虽不相应,但没关系,六五主动来接受了它的邀请了。这样六二当然不管怎么过也不能超过它了,不能及其君子。及就是超过了。六五来与作为臣子的六二遇,这也是因为六二能够守柔、居下,没有失去大节,故无咎。“不及其君,臣不可过也。”在小过的时候,凡属于日常小事什么都可以过一点,唯独臣是不可过其君的。这里并非单强调君臣等级观念,同时它强调了主和次,做事要分主次,人也要分人伦次序,过是有限度的。

九三:弗过防之,从或戕之,凶。

象曰:从或戕之,凶如何也。

爻辞解析

九三处在阳位,而阳来又不中,它是将要超过下卦了,处境不佳,所以要“防之”。“从或戕之”,戕,是指被外部人杀害。从,为随从。

九三刚居刚位,过急、过刚,有太过逆行的趋势,所以有凶。这就说明不能过了,要谨防,才能避开这个凶险。“凶如何也”,有凶险怎么办呢?“不宜上,宜下”,上逆而下顺,还是强调这个意思。

九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。

象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。

爻辞解析

九四是以刚居柔位,刚而无过,所以无咎。即使有过也是小过。“弗过遇之,往厉必戒”,九四虽为阳爻但不过,这样当然能随缘遇合,灵活应对。但九四毕竟有阳刚的特性,所以应当时刻心存戒惧,如果有所往,往又有所过,那就必然有危厉。“勿用永贞”,这里讲“勿用”,就是说不要绝对了,有时也可以过一点,在特殊情况下还宜上,不宜下。“弗过遇之,位不当也。”虽位不当,但还是有中和的。“厉必戒,终不可长也”,最终不能长久,这是指变化的。这变化指出了《易经》有不易的规律,还有变易的规律。

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

象曰:密云不雨,已上也。

爻辞解析

在“小畜”卦中,也有“密云不雨,自我西郊”。雨从东边来,风从西往东吹,这云雨层全被风给吹散了,所以下不了雨了。“小畜”卦是上为巽卦,为风,将“小过”卦的三、四、五爻倒过来看,正好是巽卦。“公弋取彼在穴”,“公”,自称“我”。

彼,是指与之相比的六二。弋,为射与取二义,这里意为要射取。那个鸟在什么地方呢?在它的巢穴里,这样就很难射到了。六二伏于二阳之下,有鸟未飞而栖于穴之象,正符合卦辞中“不宜上,宜下”的卦义,所以它就没有凶险。

上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

象曰:弗遇过之,已亢也。

爻辞解析

上六为震卦的上位,为震之极,动之末,又柔居柔位,所以可算是过了,而且不是“小过”,而到了全卦的穷极之所,高飞难下,早已越过了阳刚,失去了一切阴阳遇合的机会。“飞鸟离之”,这“离”是“罹”难、灾难、遭遇。眚,原为眼生翳之疾,引申义泛指疾病、祸患或过失。这里为什么说飞鸟会遭遇灾害呢?“弗遇过之,已亢也。”就是说飞得太高、太过了。

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