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第一百五十八章 警世恒言（第2页）

如此看来，雷劲似乎是在不知不觉之中，被绑到了道教的这条船上。

而他是否就是因为，要将那十二个护法神一一找回，以便传承自己的道统。

所以才会被道教的人，寻机将绑到了道教这条船上的呢？

“怎么解释？”摇了摇头，雷说道：“不知道，而且我也不想去解释。”

“这……却又是为何？”

“我之前就已经说过，每一个拥有重瞳之人，那都得到了上天的眷顾。他们每一个，都拥有成为仙人的天赋与资质。”

脑袋一偏，雷言道：“如此这般，我这个拥有九重瞳的人，又该是什么资质？”

“你倒是好算计，可是你知不知道，你这样做的后果？”活动过身体以后，风抡起右臂甩了甩，嘴角轻扬，笑道。

“后果？什么后果？什么后果能够比，现在的结果还要糟糕？”站起身来神了个懒腰，雷一脸无所谓的说道。

“去，我就知道你会这样说。相较于佛门的那些秃驴，你更在意的还是道门的，那些个牛鼻子老道吧？”

“这话可不能这样说。我只是就事论事，对事不对人人罢了。佛门主张修来世，道门则主张修今生。”

沉默了一下，雷说道：“我觉得一个人的一生，如果连此生都无法端正。那么这个人，怎么可能还会有来世。”

“去，你就嘴硬吧。我倒是想看一看，你到底能够嘴硬到什么时候。”闻言，风又轻啐了一口，说道。

“儒家学说有言：修身、齐家、治国、平天下。”

“想要修道，首先需要做到修身养性。

像他们那样，每日只知道勾心斗角杀人抢夺，还能够有什么来世？！”

伸手摸了摸自己的鼻子，雷咧嘴笑道：“既然没有来世，那么修这个来世又要做什么？”

“好好，就算是你说的有理好了。可是，人世间还有一句话叫做：达则兼济天下，穷则独善其身。那些个修士，他们原本就是在为了自己着想。”

风点头说道：“他们一心想要做一个，能够长生不老的仙人。说不定，那些人修士是想成为仙人以后，再想办法帮助其他人呢。”

（《礼记·大学》中说：古之，欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。）

（欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。）

（其中，修身指的是，自身道德问题；齐家指的是，一个家庭的和睦；治国指的是，整治国家。平天下，便是指造福世人、福泽苍生了。）

（达则兼济天下，穷则独善其身。这句话语出《孟子》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”）

（后人习惯先“达”而后“穷”，并将“兼善”改为“兼济”，但不失达则兼济天下，穷则独善其身孟子原义。）

（从思想史上，流行观点认为这句话是作为，中国文化精髓的“儒道互补”的体现。）

（前半句表达了，儒家的理想主义和入世精神；而后半句显示出了，道家的豁达态度与出世境界。）

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