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第70章 太上讲经幽冥之主（第2页）

成了！

如果说老子讲道是纪宣没有料到的事儿！

那么地母神残碑就是纪宣特地带过来的。

之前娲祖赐福让纪宣有了一个大胆的猜测。

娲祖可能就是传说中的女娲！

但是女娲可是神话传说中的人物，怎么可能会被归为先祖呢？

纪宣思考了半天，想起了前世看到的一篇论文。

那些远古传说中开天辟地的大神，可能每一个都是某强大部落的首领！

因为强大或是拥有独特的贡献，被后来者神话成为神明！

他们的根源还是华夏文明的先祖！

像是女娲还有一个名字叫风里希，和后土都是母系氏族的首领！

论文可能是假的，传说也可能皆为虚幻，但给这些先祖给纪宣的帮助是实打实的！

而后土的出现更是印证了纪宣的猜测，那些昔日神话中的大神都是华夏文明始祖的化身，而他们的权柄也都或多或少和他们的传说相关！

后土就是传说中的地母神，幽都之王，大地之母，掌管酆都幽冥世界，她的权柄简直是专门为了纪宣准备的。

而地母神残碑就是引出后土先祖的引子！

【纪宣】

种族：人

等级：10

体质：2。7

精神：3。5

自由属性点：49

技能：【闻香识女人】【天水观想法】

天赋：【斡旋造化】【太上元始阴阳气】

纪宣稍微一回忆！

一大段一大段的玄妙异常的经文就在纪宣脑海中回荡。

《太上元始阴阳经》

“未知生，焉知死”

名为阴阳，但开局直接点出的却是生死。

“阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。此生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。”

“长生者，犹人之初生也。沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢；如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也。”

阴阳？

生死？

经书中的每一个字似乎都别有意味！