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第十八篇 幸福的标准没有可比性解读生活幸福的密码1（第1页）

GU很多时候，人所需要的，并不只是外在的物质享受，也很需要来自精神上的安慰。在能力所及之处，以诚挚的态度付出自己的关心，那么，我们就能为自己开拓一条幸福的快捷方式。

奴隶和国王

有一个国王和一个波斯奴隶同坐一船。那奴隶从来没有见过海洋，也没有尝过坐船的苦。他一路哭哭啼啼，战栗不已。大家百般安慰他，他仍继续哭闹。

国王被他扰得不能安静，大家始终想不出办法来。船上有一位哲学家说道：“您若许我一试，我可以使他安静下来。”

国王说道：“这真是功德无量。”

哲学家立刻叫人把那奴隶抛到海里去，他沉浮了几次，人们才抓住他的头发把他拖到船边。他连忙双手紧紧地抱着船舵，人们才把他拖到船上。他上船以后，坐在一个角落里，不再做声。

国王很为赞许，便开口问道：“你这方法，奥妙何在？”

哲学家说：“原先他不知道灭顶的痛苦，便想不到稳坐船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。”

寓言中来：幸福与痛苦如同双刃剑，往往只有经历痛苦后，才知道幸福的滋味。所以，当生活中的苦难逼近时，不要一味地沉浸在惶恐与悲伤中，要学会勇敢地去面对，相信阳光总在风雨后。

因可爱而美丽

有一个十分美丽的女子，家境非常富裕，但她生性高傲，虽然不论其财富、地位、能力、权力，及漂亮的外表，都没有人能够比得上，所以总是郁郁寡欢，连个谈心的人也没有。她在苦闷中度过了无数的日子，终于，她想到了很有修为的无德禅师，希望他能给她些指点，如何才能具有魅力，以赢得别人的欢喜。

她见到了无德禅师，可是禅师只告诉她两个字“学禅”。

她想不明白，问道：“在哪里学禅呢？”

无德禅师于是和她说了很多话，于是，她明白了什么是让自己有魅力的禅——

说禅话：“就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”

听禅音：“禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的音声转为帮助的音声，哭声闹声、粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。”

做禅事：“禅事就是布施的事、慈善的事、服务的事、合乎佛法的事。”

用禅心：“禅心就是你我一如的心、圣凡一致的心、包容一切的心、普利一切的心。”

从此后，她一改从前的骄气，在人前不再夸耀自己的财富，不再自恃自我的美丽，对人总谦恭有礼，对亲人尤其能够体恤关怀，不久就被称为“最具魅力的女人”了！

寓言中来：有一位大师说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”拥有漂亮的外表却待人冷漠无情，没人会觉得她可爱。只有真心关心别人，才有动人的魅力。

小羊的快乐

一个猎人带儿子去打猎，很快，他们在林子里活捉了一只小山羊。儿子非常高兴，肯求饲养这只小山羊，父亲答应了，将猎物交给儿子，要他先带回家去。

儿子牵着羊，欢快地沿着小河走着。这时，他发现小羊在努力伸着头，想喝河里的水，可是绳子太短了，小羊就是够不到水面。

小猎人想想，就放掉了手里的绳子，小羊欢快地跑下河堤，在喝了几口水之后，再也不肯回来，顺着小河跑了，小猎人紧追慢赶，最终还是没抓住，到手的猎物就这么飞走了。

小猎人既恼火又伤心，坐在河边一块大石头后哭泣，不知道如何向父亲交代，满腔懊悔之情。

他伤心地等到傍晚，看见父亲沿河流走来了。小猎人站起来，告诉父亲丢羊的过程。父亲非常温和地拍了拍儿子的头，问：“你本来是要把小羊带回家做什么呢？”

“我要自己把它养大，给它很多好吃的东西，让它很开心啊。”

父亲接着问：“那你不是要杀了它来吃吧？”

“当然不是的！”小猎人急忙说道：“我只希望它快乐地活着！”

“那么，你就没有失去什么啊。”父亲笑了，“它会找到自己的家，自己的妈妈的，那样它也许会更快乐！”

孩子想了想，终于开心地笑了。

寓言中来：不要认为你给予别人的一定是快乐的，别人需要的是属于自己的那种真正的快乐。

“畸形”

有一个富人，家有万贯，但过的却很烦恼。因为他很是爱财，生怕自己的财产会变少。他不仅对别人很吝啬，连自己的生活用品都不舍得置办，一家人守着万贯家财过贫苦日子。不仅朋友们不喜欢他，连家中的老婆孩子也怨声载道。

他自己也不胜其烦。他听说默仙禅师能够启人快乐，让人们解脱和自在生活，就去拜访禅师，求教。他来到了默仙禅师的寺院中，说了心中的想法，探问默仙禅师解脱之法。

默仙禅师并不直接回答，而是将手掌攥成一个拳头举起来，问富人：“假如我的手掌永远都是这样，你说那叫什么？”

“畸形。”富人想也不想地说。