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第二篇 德行是灵魂的力量解读做个好人最重要1（第2页）

寓言中来：连圣人亲眼看到的事都可能出错，我们对某些事存有疑虑时，更应该保持审慎，千万不要草率下结论。一旦发现自己错了，就要坦率认错，绝不要为了面子而坚持自己的错误。

不以容貌看人

杨朱到宋国去，住在一间旅馆里。旅馆的主人有两个妾，一个美貌，一个丑陋，主人却很宠爱那个不好看的妾。

杨朱问：“真奇怪，你怎么会不喜欢那个美貌的妾呢？”

那主人说：“长得美丽的那个妾自以为很美，所以使人觉得不美了。长得不好看的妾，自以为不好看，所以我忘了她不好看。”

杨朱听了，便对弟子说：“你们要记住啊！存心自夸，就不可爱了。去掉自夸的心，到哪里会不受欢迎呢？”

寓言中来：罗曼·罗兰说：“你失掉的东西越多，你就越富有，因为心灵会创造你所缺失的一切。”一个人失去外表的漂亮并不要紧，只要美化自己的心灵，照样会受人敬重和喜爱。

品格的魅力

一个背驼脚弯嘴巴缺唇的残疾人，去找卫灵公谈天下大事，并且献出奇谋。卫灵公听了很喜欢，发现这个人的品德才识真好，两个人谈得非常尽兴。等他走了以后，卫灵公看着其他形体完美的人，竟觉得他们的肩膀怎么那么短小。

一天，又有一个驼背的人前去献策给齐桓公，两个人谈得十分投机，齐桓公非常高兴，发现对方是个极难得的人才。他一回头看到那些肢体健全的人，觉得他们的肩膀都太瘦弱了。

那个人走了以后，卫灵公深有感慨地说：“人的品德属于内涵，透过言行显露出来，让朋友钦佩他，久久不忘，倒是他的外形缺陷不再惹眼。我和他们谈了这么长时间，我几乎都忘了他是是缩颈驼背的人了。”

寓言中来：人的品格比容貌对心灵的作用力更大，而且更持久。因此，与其花太多的心思装扮自己的容貌，不如花更多的心思修炼自己的品格。

择机报恩

农夫看到猎人的罗网里有一只老膺，而那只老膺的翅膀受伤了，正在罗网里伤心地哭泣。农夫见状动了恻隐之心，便对猎人说：“老哥，把这只老膺卖给我吧，我很喜欢它。”

猎人同意了农夫的请求，农夫把老膺带回家，为它洗净了伤口，包扎好后，还给它喂了一些粮食。老膺在农夫的精心照顾下，伤口好得很快。

农夫从地里回来，发现老膺已不知什么时候从他家里飞走了。农夫很后悔，自言自语地说：“真没有心，我救了它一命，现在连谢谢都没说就飞走了，我以后再也不做好事了。”

某个冬日，农夫正靠着墙根晒太阳，碰巧那堵墙快要倒塌，农夫却没有觉察到，正在这时，天上飞来一只老膺，它用爪子抓走了农夫头上的帽子飞走了。农夫起身去追，发现抓走他帽子的刚好是被他救过一命的老膺，农夫愤怒至极，他边边骂：“你这个该死的家伙，我先前救了你一命，你不曾报答，现在又来抢我的帽子。。。。。”

农夫话还没有说完，突然听到“轰隆”一声，农夫回头一看，刚才自己靠着的那堵墙已倒塌了，而他的帽子，已从天空掉到了他的脚跟前。

寓言中来：人们一定要心底善良，做了好事一定会得到好报；做人受到他人的恩惠，还应牢记在心，并在适当的时机涌泉相报。

背女人

从前，有一大一小两个和尚出门化缘，走到一条河边时，看见一个妙龄女子被水围困着不能过河，于是大和尚毫不犹豫地将她背过了河。

小和尚大为不解，晚上便忍不住问道：“师兄，出家人六根清净，你背了那女人，不是犯了戒吗？”

大和尚答道：“我背那女子，一过河就放下了，可师弟你，为什么到现在还背着她放不下来？”

寓言中来：一个和尚背了女人，却放下了；一个和尚没有背女人，却放不下。关键不在于他们的行为，关键在于他们的心灵是否纯洁无染。

举贤不避亲和仇

一次，晋悼公问祁黄羊：“现在南阳缺县令，你看朝中大臣，谁能够胜任啊？”

祁黄羊说：“解狐勤于政事，让他去吧。”

晋悼公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊说：“可君主您是问我谁能胜任县令，并不是问我的仇人是谁啊。”

晋悼公满意地点点头。

又一次，晋悼公问祁黄羊：“现在朝里缺个执法大臣，你看谁能胜任这个职位呢？”

祁黄羊说：“祁午做事公正，善于执法，我看大王可以用他。”

晋悼公说：“祁午不是你的儿子吗？”

祁黄羊说：“您是问我谁能胜任执法大臣，并没有问我的儿子是谁啊。”

晋悼公见祁黄羊内举不避亲、外举不避仇，就采纳了他的意见。

寓言中来：祁黄羊举荐自己儿子，可能被人批评；举荐自己的仇人，可能被人嘲笑。但是，由于他大公无私，他的行为只会受人敬佩。

忠于职守