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第11章 沉静超然的良好心态（第3页）

1936年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了。就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球上，他在观众的笑声中再一次起身驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪。而且更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对，他一回到球台，它就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。

路易斯·福克斯的情绪恶劣到了极点，他终于失去了理智，愤怒的用球杆去击苍蝇，球杆碰到了主球，裁判判他击球，他因此丢去了一轮机会。路易斯·福克斯方寸大乱，连连失利，而他的对方约翰·迪瑞则愈战愈勇，终于赶上并超过了他，最后拿走了桂冠。

在危机发生的时刻，让自己保持头脑的清醒，才能在电光火石的瞬间看出对方的破绽或问题的要害，从而找出破解之法。

在英国伦敦的街头，一些青年男女穿着印有汉字“道”、“静”、“无事”、“无为”的服装，出街人市，视为时髦。

4．心地无私天地宽

是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。——《老子·第七章》

同理，有“道”的人把自身利益摆在最后，反而领先得到利益；把自己的生命置于度外，反而得以保全自身性命。

老子认为，一个人没有私心，反而能成就大私。这里，老子用天道推演人道，他认为，天地之所以能长久存在，是因为它们并非为了自己的私利而存在。圣人也一样，以公为先，所以生前身居高位，死后名垂千古，反而成就了大私。

北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可谓得老子“后而先、外而存”的神髓，他本人的经历也是由大公达至大私的范例。他推己及人、先人后己，深得部下拥戴，坐镇北部边陲十数年，令匈奴不敢越雷池一步；他一心公事，不念私利，以至朝中上下无不钦服，最后官居宰相。他这么无私，最后功名利禄样样不缺，不是成了大私吗？

有人会说：谁没有私心？难道大人物一心为公、一点私心杂念也没有吗？

应该注意到，老子提倡的先人后己、先公后私，绝非只顾他人不顾自己，更不是只办公事不讲私利。连自己该得的那一份也不要，不是一个傻瓜吗？无论是耶稣、范仲淹，他们都没有拒绝当得之利。毕竟每个人都要吃饭、要生活嘛，而且要吃饱吃好，营养充足才有精力去办公事。完全轻视私利怎么能行呢？

无论私心或公心，每个人都会有，但有层次之分，就像读书有年级之分、下棋有段位之分一样。同样是读书，小学生怎么能跟大学生相提并论呢？同样的道理，人人有私心，境界却大不一样。有些人故意混淆概念，好像大家都自私，谁也不比谁高尚。但是，虽然大家都自私，也有公心，摆到一起比较一下，差得就太多了，有的是“国际名牌”，有的是“假冒伪劣”。

有的人在私利与公利明显发生冲突时，优先满足私利。这是人之常情。有的人就低一等，马路上的井盖要搬去卖钱，电杆上的电缆要割去卖钱。井盖并未妨碍他走路，电缆也没有绊他的脖子，为了一点点私利，竟不惜损害一大批人，境界明显差多了。还有的人，为了私利去杀人越货、坑蒙拐骗，境界更低了一层。

按照老子后而先的逻辑反面推断，私心越重的人，所失越大。事实也是如此，那些自私自利，“拔一毛以利天下而不为”的人，他们的人际关系必然很糟糕，朋友厌弃他，同事冷落他，甚至亲人也背离他。不管他在利益方面的收获大小，生活在一个冷冰冰的人际环境中，必然感到孤独、压抑，这已经是一大损失。至于那些为了私利违法乱纪的人，时时受到法律的威胁，甚至因此丧失自由和生命，损失就更大了。

一公则万事通，一私则万事闲。在生活中，我们不能完全抛弃私心，但应该把握一个原则：用正当手段实现私利，不取非分之得。

近代学者陈柱《老子集训》说：“圣人治国亦如此……喻如有宝器然，私于一家，则出于一家之外为失矣；私于一国，则出于一国之外为失矣；若私于天下，则将安所失乎？此圣人所以无私以成其私也。”

5．要敢于迈出第一步

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

合抱的大树，生于细小的萌芽。九层的高台，产生于每一捧泥土。千里远行，是从脚下的第一步走出来的。

智慧伟大的老子用这几句话对质量互变做了形象化表述，尤其强调了量的积累的重要性。量变是质变的前提，质变是量变的结果。勉励人们干什么都要循序渐进，持之以恒，要把远大理想和实干精神结合起来，既要志存高远，又要脚踏实地，艰苦努力。只有量的积累突破度时，才能出现质的飞跃，才能升级递进。

荀子说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”也就是说，坐而论“道”，不如起而行。“目标”这个“道”必不可少，但不能为了“道”而去论“道”。关键是行动。

有了想法，就赶快行动。不要等到一切条件都具备了才动手，到那个时候，可能为时已晚了。成功者和失败者的差别就在于，成功者愿意采取有目标的行动，不会只是空想。

人生的种种遗憾，常常是缺乏行动造成的。若不把握时机，即时行动，就无法拥有更多的机会和成功。

有个中年男子，20年前，他进入了银行工作，因薪水不错，所以很满意。但工作两三年后，因为银行工作缺乏弹性，他有了换工作岗位的念头。

偏巧这时，他结婚了，开始有生活压力。于是便想：“换工作后，未必能拿这么好的薪水，还是忍一忍吧，过几年再走也不迟！”

过了两年后，他了孩子，家庭花消更大了。他又告诉自己：“再熬几年吧，等孩子长大了，我再离开。”

10年后，孩子是长大了，但供孩子上学的压力也越来越大。这时，他只好宽慰自己：“没关系，生活就是这样，等我退休了，一切都会转好的。”“为了这个家，我所有的梦想都快摧毁了。退休后，我至少不为工作烦心了，到那时，可以陪太太到处走走……”

退休之前的一天，他去逛商场，看到一套喜欢的西装，想买下它。但一看价钱，大吃一惊，居然要1600元。心想：“算了吧，反正家里还有西装，退休后何必穿得那么好呢？”于是，他继续逛街，又看到一件喜欢的纯羊毛背心，但售价是4300元。他随即转变念头：“冬天马上就要过去了，何必再浪费呢?”

生活中，许多人眼高手低，一心期望自己当上大老板，甚至轰轰烈烈地干成一番事业。这种画大饼式的空谈，又有什么用呢？心动不如行动！

有人说，天下最悲哀的一句话就是：我早就想到了，可惜我没做。比如：“如果我几年前就开始那笔生意，早就发财了！”“如果我早一点向她求婚，她就不会变成别人的新娘。”有机会迟迟不见行动，事过境迁再来后悔，正是小人物的通病。

近百年来，清华大学可谓人才辈出，硕果累累。“清华精神”的核心是“务实”，清华人奉行的准则就是“行成于思，行胜于言”。当我们在评估自己的愿望时，务必要懂得活在当下，去做现在就能做的事。如果你只是个胸怀大志却无法立即行动的人，那么，你的理想充其量只是海市蜃楼。

宋人张泳说：“临事三难：能见，为一；见能行，为二；行必果决，为三。”在任何一个行业里里，不努力去行动的人，就不会获得成功。就连凶猛的老虎要想捕捉一只弱小的兔子，也必须全力以赴地去行动，不行动、不努力，就捕捉不到兔子。

任何希望，任何计划最终必然要落实到行动上。只有行动才能缩短自己与目标之间的距离，只有行动才能把理想变为现实。做好每件事，既要心动，更要行动，只会感动羡慕，不去流汗行动，成功就是一句空话。

不要怕失败，从中国到美国的航班，飞机在99％的时间都会偏离预定的航道，但这些飞机大都会准时到达，就是因为他们会在行动过程中不断修正自己的错误，人生的旅程也是如此。