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第2章 应县木塔（第1页）

山西应县木塔设计科学严谨、构造完美，是一座既有民族风格，又符合宗教要求的建筑，是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑。由于其珍贵的历史价值和文物价值，被国务院公布为国家重点文物保护单位。

山西应县木塔全称为应县佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（1056年），位于山大西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，塔高67。31米，底层直径30。27米，呈平面八角形。应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，整体宏伟、结构精巧，外形稳重庄严，是建筑艺术与使用功能高度统一的典范。它那巍峨擎天的身躯、严谨精巧的结构、交错默契的斗拱，均令人赞叹叫绝。这些特点，表现了我国古代建筑师们的聪明才智，反映了中华民族在古代建筑工程方面的伟大成就。

三颗灵珠的故事

传说，应县木塔的雄伟壮观吸引着天下游人，连玉皇大帝都被惊动了。为了保护这座惊世建筑，使木塔与岁月共存，玉皇大帝派火龙神送来了通火珠，又派龙王爷送来了逼水珠。送宝珠的神仙看见善男信女每天清扫木塔很辛苦，便报告了玉皇大帝，于是应县木塔又有了逼尘珠。有一年七月，南山的小石峪、大石峪等九个峪口的洪水都向木塔四周汇集，汹涌的波涛直向木塔冲来。可是到了木塔跟前，突然波平浪静。水面逐渐形成锅底状，积聚的洪水绕过木塔，缓缓向四面八方流去。人们都说：“逼水珠可真灵啊。”这三颗宝珠分别安放在释迦牟尼佛像最高贵的部位，从此，塔内一片珠光宝气。巍巍木塔可以自行防水、防火、防尘。

应县木塔的建筑风格

应县木塔外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。每层之下都有一个暗层，所以实际结构是九层。暗层外观是平座，沿各层平座设栏杆，可以凭栏远眺，身心也随之溶合在自然之中。木塔虽高峻而不失凝重，各层塔檐基本平直，角翘十分平缓。平座以其水平方向与各层塔檐协调，又以其材料、色彩和处理手法与塔檐对应，与塔身协调，是塔檐和塔身的必要过渡。平座、塔身、塔檐重叠而上，区隔分明，线条清晰，强调了节奏，丰富了轮廓线，也增加了横向力度。使高耸的大塔时时回顾大地，稳稳当当地坐落在大地上。底层的重檐处理更加强了全塔的稳定感。

应县木塔的构件处理

由于塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍岿然不动。

和木塔相关的习俗

每年的端午节，当地百姓都要身着新装，全家老少一起相伴到木塔前烧香拜佛，并登上木塔的最高层，表示节节高升。如今，木塔作为国家重点文物加以保护，人们虽然不能再登塔眺望，但仍然到塔前烧香祈祷，场面十分隆重。从某种程度上讲，应县木塔已经成为山西的标志性建筑之一。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的藏书楼，是亚洲现存最古老的图书馆，也是世界上现存最古老的三大家族图书馆之一。是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆。被国务院公布为国家重点文物保护单位。

天一阁坐落在宁波月湖之西，始建于明嘉靖年间，占地26000平方米，环境幽

大雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。早在清乾嘉时期，著名学者阮元就说过：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，惟此岿然独存。”它的创建人是明嘉靖年间兵部右侍郎范钦。

范氏和天一阁

范钦（1506～1585），字尧

卿，号东明。27岁考中进士，

曾担任工部员外郎、随州、袁

州知府以及其他地方官，足迹

遍及大半个中国。他平生酷爱

读书，每到一地必搜罗书籍，

进行辑录，成为一代大藏书家。

嘉靖三十九年，范钦因得罪权奸严嵩之流，辞官归里。为了保护藏书，遂造天一

44阁。阁主楼为二层硬山顶建筑，底层进深各6间，二层为一大通间，以书橱间隔，结构

成“天一地六”之势。阁前凿“天一”池，作蓄水防火之用。

范钦和他的后人为了保护好藏书，还制订了许多具体而严格的禁约。如：烟酒切忌登楼；子孙无故开门入阁者，罚不与祭三

次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年，因典押事故者，除追惩处，永行摈逐，不得与祭；……不能参加祭祀祖宗天地的大典，在封建时代被视为奇耻大辱。由这

些条文严格的规定可以看出、范氏对藏书的态度范氏族中还议定，藏书由子孙共同管理，阁门和书橱钥匙分房掌管，非各房齐集，任何人不得擅开。

天一阁和《四库全书》

直到清乾隆年间，清廷下诏各地藏书家进贡珍本善本，用以编纂《四库全书》时，天一阁才再次向世人展示它的深邃博大。范钦八世孙范懋柱，代表天一阁进呈638种珍贵的古籍，为全国之最，后被收入在《四库全书》中的有96种，列入存目的377种。乾隆皇帝特颁旨赐给天一阁《古今图书集成》一部，计一万卷，后又赐给《平定回部得胜图》、《平定金川图》各一套。《平回图》16幅作者为意大利籍画家郎世宁，每幅图上都有乾隆题诗，并钤有御印，其价值不可估量。

清政府纂修完成《四库全书》这部巨大的典籍后，乾隆帝特别下诏修建了文渊、文源、文溯、文津、文宗、文汇、文澜等七座藏书楼。这些藏书楼的建筑风格、尺寸，书架排列等方面，均参照天一阁格局营造，起名也不离一个“水”字。从此，天一阁在海内外更是名声遐尔。

现代天一阁

目前天一阁藏书达30余万卷之多，其中善本书超过8万卷，除陆续收回散失在各地的天一阁原藏书外，宁波许多藏书家又纷纷捐赠，其中就有万斯同的《明史稿》，明万历刻本阮大铖的《和萧集》，明嘉靖版的《山东通志》，均是国宝一级的珍本，为天一阁增添了新的光彩。

嵩岳寺塔是中国现存最早的密檐式砖塔，这座塔的建筑涉及地质、几何、物理、化学等多门学科所用的建筑材料系小青砖、糯米汁，粘结牢固。嵩岳寺塔以它独有的造型成为中国古建史上的绝唱，被国务院认定为全国重点文物保护单位。

嵩岳寺塔位于登封市区西北4公里的嵩

山太室山南麓，是我国现存最古老的一座佛

塔，为单层密檐式砖塔，是此类塔的鼻祖。

修塔历史

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嵩岳寺初名闲居寺，建造年代在北魏永平元年至正光元年（508～520年）之间，原来是北魏宣武帝和孝明帝的离宫，后因北魏推崇佛教，遂改宫为寺，孝明帝曾亲自在此讲授佛经。当时寺院规模十分宏大，文献记载说“广大佛寺，禅极国材，济济僧徒，弥七百众，落落堂宇，逾一千间”。隋唐时期，寺院更该为今名，屡经扩建，各种建筑一应俱备，楼宇交辉，亭阁毗连，极其豪华。武则天经常居住于此，一度把它改为行宫。至今，该塔历经1450年风雨侵蚀，仍巍然屹立。