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第五章（第2页）

史载，安禄山体重三百余斤，腹垂过膝，走路时需要侍从“以肩膊左右抬挽其身，方能移步”。又一次他拜见唐玄宗，唐玄宗听说他会跳胡旋舞，当即命令他跳一曲，安禄山领命进入“舞池”，以脚点地，随着音乐旋转起来。刚开始，他转得较慢，但过了一会儿，他就变成了一只高速旋转的陀螺，以至玄宗等人已经看不清他的脸，所见到的只有一个超大的肚皮转个不停，简直像风一样。定住身子后，唐玄宗不住叫好，指着他的豪华肚皮好奇地问：“你腹中装的是什么?”安禄山不失时机的拍马屁说：“没有其它东西，只有一颗忠于陛下的心。”玄宗大喜，居然叫他“禄儿”，安禄山便借此认比他小二十多岁的杨贵妃为干

娘，由此“安史之乱”的乱源也就产生了。

白居易诗中的胡旋舞

诗人白居易和元稹都有描述胡旋舞的诗歌，从诗中可以看出，胡旋舞的舞者多为女子，有独舞，也有三、四人舞，后来也有男子跳的。白居易写长诗《胡旋舞》，将胡旋女的姿态神情跃然纸上：胡旋女，胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余……诗中说，胡旋女在鼓乐声中急速起舞，像雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右旋不知疲倦，千圈万周转个不停。转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，可谓道出了胡旋舞的特点。

胡腾舞是从西域传入中原的一种男子独舞，流行于北朝至唐代，当时深得中原贵族赏识，风靡一时。其特点是既雄健迅急、刚毅奔放，又柔软潇洒、诙谐有趣。主要舞蹈动作包括勾手搅袖，摆首扭胯，提膝腾跳，以腿脚功夫见长。

胡腾舞的传入

“胡腾舞”是流传于西北地区的一种

大民间舞蹈。唐代宗时，河西、陇右一带20余中州被吐蕃占领，原来杂居在该地区的许多胡国人流落异乡，有的以民族歌舞谋生，有的以上

下

五

千

年

174

做边贸生意为生。每当交易谈成时，双方便饮酒作乐，胡人遂趁兴起舞，于是，“胡腾舞”在河西走廊一带流传开来。“胡腾舞”集中体现了东西文化的融合，是西域各族文化与中原文化在河西走廊共同孕育的结晶。经过不断的加工提炼“胡腾舞”受到河西各族人民的喜爱，并很快风靡唐都长安，同时还被引入宫廷，成为宫廷乐舞。

胡腾舞的特点

唐代诗人刘言史在《王中丞宅夜观舞胡腾》中描述了胡腾舞的特点，“石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟”，“跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软”等诗句可知，胡腾舞以迅急敏捷、腾踏跳跃见长，故名“胡腾”。唐代诗人李端在《胡腾儿》一诗中说：“胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥”。他们所描绘的人物形象及衣饰装束告诉我们，胡腾舞主要由胡人表演，表演者头戴缀珠的尖顶帽子，身着窄袖“胡衫”，腰束葡萄花纹的长带，足蹬软靴，舞时卷起衣襟。胡腾舞以致礼的方式作先导，“帐前跪作本音语”，就是这种舞蹈前的仪式。而这种仪式至今在维吾尔族舞蹈中还可见到。李端《胡腾儿》诗：“醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月”。故而又有人称胡腾舞中另有一种表演形式“醉胡腾”。

胡腾舞的节奏较快，伴奏音乐自始至终都以欢快跳跃的旋律作为基调。舞者以急促多变、纷繁复杂的舞步及高难度的腾跃、空转、大幅度的弯腰等技巧动作为其特征，舞姿矫捷豪放、刚中有柔、刚柔相济。其雄健的舞风令观者“四座无言皆瞠目。”

胡腾舞的风靡

唐代胡腾舞曾风靡中原朝野，故而在各地的文物古迹中留有许多生动的形象。如：河南安阳县北齐范粹墓出土的黄釉瓷扁壶上，有一幅反映胡腾舞的舞蹈图像：图中五个男性，鼻高目深，三人是伴奏者，各拿乐器演奏，另外一人鼓掌（也可能是打节拍），还有一个人站在中间正挥动两臂踏步而舞。再如：甘肃山丹县境内出土的一只“胡腾舞铜人”，高10。5厘米，连座高13。4厘米，舞者深目高鼻，头戴胡帽，身穿窄袖长袍，着皮靴，身背盛水葫芦，右臂提举，左臂垂前，右腿上提，作舞蹈状。另如故宫博物院所藏的北朝绿釉印花人物扁瓶上，有一幅表现胡腾舞的舞蹈图像，那急促跳跃的瞬间动态，真实地再现了胡腾舞的历史风姿。

宋代宫廷舞蹈中也有胡腾舞的英姿，其队舞小儿队中的醉胡腾队舞，是在继承唐代胡腾基础上编制的队舞，至今中亚及新疆一带传统民间舞蹈中仍保存了与之风格特点相近的男子舞蹈。

健舞是中国唐代广泛流行于宫廷贵族、士大夫家宴及民间堂会上的表演性舞蹈。节奏明快，矫捷雄健，动作力度大。软舞是广泛流行于宫廷、贵族士大夫家宴及民间的小型表演性舞蹈。舞姿优美柔婉，节奏舒缓，正好和健舞相反。

大中国上下五

千腾》都是西北及中亚一

年

带的舞蹈，经丝绸之路

传入中原，前者以急速

如风的旋转为特征，后

者以急促多变的腾跃为

特征。

《剑器》舞姿健

美、气势磅礴。唐代诗

人杜甫的《观公孙大娘

弟子舞剑器行》诗描写

此舞蹈：“如羿射九日

落，矫如群帝骖龙翔。

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来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”◆公孙大娘舞剑器（雕塑）

健舞

古籍《教坊记》和《乐府杂录》记录了许多健舞名目：《柘枝》、《胡腾》、《剑器》、《胡旋》等。《柘枝》是从西域传入中原的，为女子独舞，伴奏以鼓为主。舞女时而舞袖低垂，时而舞袖飞扬，配以刚健明快的舞步，身上的金铃发出有节奏的响声。《剑器》即剑舞。《胡旋》和《胡

《胡旋》原来流行于西北少数民族地区及中亚一带，从北周至隋唐，经丝绸之路传入中国中原地区，特点是以急速连续旋转为主，节奏鲜明，轻快敏捷。（在《像风一样的胡旋舞》篇目中有详细内容）