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光影之间（第2页）

信长大人此刻一定在地狱的深处嘲笑自己吧。不，如果是那个信长的话或许只会笑着说“无价值”，再次把自己推下河吧。自己的愿望被童年时的那条河水冲走了也说不定，或者说已经被天正十年的不知火烧尽了也说不定，又或者是被猴王秀吉耍的那场出人意料的猴戏盖住了风头也说不定。

德川家的三叶葵维护了三百年的和平，直到海岸边停了一艘大黑船，打破了如水的平静。幕府中的将军失去了信用，有志之士们要求勤王攘夷，还政于天皇。乡下的武士奔赴战场，血染青石，终究只是上位的那些大人们的弃子。贫穷的武家小姐当了有钱人的小妾，落魄的武士在大人物的院子里切腹以换取微薄的钱粮。废刀令斩断了武士的灵魂，换上洋装之后就是西方国家了。一切都是崭新的，历史必然是腐朽的、黑暗的，所以才要维新。一旦走上了不同的道路，就再也看不到以前的风景了。时至今日，依然有人爱着历史。她们并不知道安土桃山时代，她们喜欢叫它战国时代。她们并不在乎那些人物干过什么，只知道这两个角色可以凑一对cp。唯一不变的是家康不容易被人喜欢，秀吉还是那个猴子，信长越来越像一个魔王。

6五七桐

艨艟巨舰上的黄金茶室中，还有个像猴子一样瘦小的少年。“猴子也会从树上掉下来。”这句谚语竟然活生生地出现在眼前了。痛痛快快地大笑一场之后，信长决定带这个瘦弱的少年回去。农民之子凭什么不能成为大将？这个猴子一样的藤吉郎比那些谱代家臣们更为出色，他从步兵做起立下了带着传奇色彩的功勋。不是公家出身怎么就不能当殿上人？他以自身的权势让自己成为藤原氏的养子，得到了曾经赐予足利家的五七桐作为家族的纹章。改名为丰臣秀吉的藤吉郎当了殿上人，成了继信长之后的第二位天下人。

秀吉感觉到了实实在在的人生，人世无常，但天命只握在自己手中。他还坚持着自己是农民之子，在上演了一场太阁立志传之后，依然是那个被信长收为家臣的藤吉郎。信长公若还健在的话会说什么呢？“干得好，猴子！”还是“随你喜欢吧。”天下总无事，或许就是秀吉拥有天下的初心，正如那天从树上掉下来的时候怎么样也想不到竟然会由自己来继承信长公的天下。

在成为天下人之后，秀吉被人称为丰太阁，不再是农民之子。甚至有传闻说他的母亲曾经入宫侍奉过，秀吉或许真的是光源氏一样的人物也说不定，至少也是五摄家的某位大人物在乡下遗落的私生子。似乎只有这样的身份才符合他现在的地位。编纂明史的清朝人也将他当成信长之后的日本王，说他是平秀吉，住的地方叫太阁。他们并不知道是否还有在他之上的公卿帝王，也不在乎一个岛国有什么历史。就像室町幕府时的足利义满一样，名为秀吉的这个男人拥有这个岛国的实际统治权。明史还说信长当过关白，也记载了光秀的谋反，一切都按大国的想当然来记载，并不当真。明史作为文献，作为岛国历史的见证，总觉得不能相信呢。民间传说与小说也总是一家之言，只是这样设定而已。源氏的织田信长和平家的丰臣秀吉交替着拥有天下，仿佛南北朝时源平合战的遗韵，尽管两人并不是那样的出身，也没有那样的故事，但不妨碍将这段历史艺术化之后成为文艺作品，流传至今再继续衍生。

7水色桔梗

河岸边的石头上坐着个年纪并不很大却秃了顶的武家男子。美浓出身的光秀有一种京都人的风雅。他先后事奉过多位君主，最早的那位是信长的岳父道三，此刻光秀是将军义昭的家臣。有传闻说道三在被长子义龙谋反之后写下了让国状，他说要让女婿信长讨伐义龙，成为美浓的领主。事实上信长确实得到了美浓，光秀成为信长的家臣是否为此，连他自己也不是很明白。就是那个光秀替信长和公家的人周旋，平衡着各方之间的关系。也是那个光秀为了理想，为了结束这乱世，却亲自挑起了战争。还是那个光秀，曾经为信长的天下而努力，此刻又为了自己也不明白的理由举起了反旗。

天才与傻瓜只在一线之间，魔王与圣贤只是一念之差。信长推翻了将军的幕府，但他不接受朝廷的职位，也不自己执掌天下。那位大人到底想要干什么？把一切都打破了，却不建立新的秩序。开辟了新的道路，却又是那么守旧。他不信鬼神，可以火烧比叡山与神佛对立，却允许南蛮人传教；他使用南蛮的火铳与敌人作战，喜欢吃南蛮的点心；他身穿着物手执桧扇，在六层天守的屏风后跳着幸若舞，唱着敦盛的故事；他吃不惯京都风味的食物，看不惯寺庙的法外自治；他的祖先似乎担任过神官，据说年轻的时候还穿过女装。这是个什么样的人物啊，那么令人捉摸不透，总觉得太过危险，不除去不行呢。

明月当空，月光洒落在苍白的皮肤上泛着青色，月影之下的忠诚心具象化为背叛，水色桔梗的旗帜凭风舞动，勇者就要讨伐魔王，光秀不再思考自己的本意。

8木瓜

燃烧的烈火烧毁了无数寺庙城池，却烧不尽世间的腐朽破败；广阔的大海勾起了无尽的野望与遐想，也如泡沫一般在清晨破灭；风雅的武人与乡下的大傻瓜下了地狱，在那条河前并没有什么不同。

信长的长子和小姓们凭着自己的忠诚心死于君难；信长身边的女性们由于光秀的温柔而远离了死亡；信长的身影消失在大火之中至今下落不明。光秀曾经拥有过天下，仅仅是三天。秀吉突然从战场上返还，带着军队夺回了信长的天下。胜家和阿市小姐结了婚，挡在了秀吉的前路上。阿市小姐像一位普通的武家女性一样，随着夫君的战败而自杀。秀吉得到了阿市小姐与前夫长政的女儿们。妹妹们在秀吉的安排下各自有了归宿，长女茶茶为秀吉生下了长子秀赖。为了让她能安心生产，秀吉建造了只属于她的淀城。就像长政为阿市小姐建造了小谷城一样，阿市小姐因此被称为小谷夫人，茶茶自然就是淀殿。

一位封建领主对女性的爱，体现在建造一座城，保护她和她的孩子。在城破之时，允许她自杀是夫妻恩爱的表现；战败以后，让她带着孩子逃亡是强加给她的复仇重担；开战之前，将她送回娘家是残酷而仁慈的爱。这座淀城是悲剧的源头，也是淀殿母子仅存的尊严。她是信长的外甥女，也是敌人的女儿；她是少主的母亲，却是主公的侧室；她是胜家的养女，自然就是秀吉的俘虏。既高贵又卑贱，即享受荣华富贵，又被人诟病。淀殿没有做错什么，她的美貌，她的出身，她的政治手腕都不是过错。只是生来有罪，身为那个时代那个国家的女性，生来有罪。

织田木瓜的家纹与三盛龟甲木瓜纹之间的恩怨，成就了阿市小姐的女儿们。那三位小姐的存在，证明了同样拥有一部分木瓜纹的两家依然是姻亲。在那条河前，阿市小姐是幸福的。前夫长政，后夫胜家，哥哥信长，还有的死去的儿子们都会在她上船时扶她一把，也会替她准备好渡河的六连钱。阿江也是幸福的。丈夫秀忠拥有如明朝后宫一样的大奥，有众多的妻妾，但被正室阿江吃的死死的。如果在阿江上船的时候秀忠没去扶一把的话，或许会被诅咒的，被魔王的血或是阿江本人诅咒。茶茶或许就没那么幸运了。唯一的夫君有不止一个妻子，正室的宁宁才是和秀吉共进退的战友必须要扶的。至于茶茶在秀吉死后也没有出家，本就不指望猴王能扶她上船，最后死得惨烈，连自己也不甘心过那条河。

9曼陀罗

秀吉死后，拥护秀赖的三成与家康对立，天下不再无事。关原之战的失利使三成获罪身死，大阪之阵中幸村的匹夫之勇也只得到战死沙场的殊荣。真田家的两兄弟由于后母与长嫂的家族所属阵营的不同竟背道而驰，终于以牺牲一方为代价保护了家族的荣耀。淀殿与秀赖点燃了大阪城，一起切了腹。家康得到了天下，正如他的名字一样使家国安康。信长的天下布武，秀吉的天下总无事，在家康建立的德川幕府下早就是陈年往事了。利家也不再是信长身边的那个犬千代，他成了拥有加贺百万石俸禄的大大名。

利家的正室阿松和信长的正室浓姬、秀吉的正室宁宁一起被后世称为战国三夫人。阿市小姐是战国第一美女，也是两次政治联姻的牺牲品。她的长女茶茶是如妲己和玉藻前一样的妖女，也是全力争斗中的属于得胜方的战利品。古代的女性无法主宰自己的命运，就连身后的评价也与自己的作为无关。

在时代变更的洪流之中，公卿们为了家计也会把家里的公主下嫁到武家，武家的小姐也能凭家族的权势与财力在宫中侍奉。这个国家的帝王一族就像女性一样躲在帷幕和屏风之后，穿着层层叠叠的衣服，在当枕头用的和纸上写下日记，在精心挑选过的纸上写下长歌短歌，将仔细叠好的信绑在修剪过的树枝上，派遣使者送给近在咫尺的恋人，感慨着季节的变化和年龄的增加，却不能擅自离开宫殿，也不能有过多的要求。他们是高天原上的八百神明，下界的人类分六十六国相互厮杀而生灵涂炭，公家与武家的权力斗争，因时代变化而使他们失去神性，这些并不与他们相关。他们只是在云端保持着华丽和优雅，什么都不做，什么都不被允许做。下界子民的善行是自己努力的结果，罪孽就是神明的过错了。

荣耀似浮云，存亡凭天命。生于乱世，人命犹如蜻蜓，一飞冲九天，成败转头空。

10石蒜

船上的船夫一枚一枚仔细地数着六连钱，渡口的孟婆一碗一碗地卖着成分不明的汤水，岸边的两人一天一天地待在河边，有一搭没一搭地说着重要又不重要的话。因缘已了，光影之间的恩仇任由历史这位小姑娘被人化上浓妆。自从有了PS和美颜，谁也没见过她卸妆的样子，只剩下雌雄莫辨的网红脸与盖过了历史原型的文艺形象。天下人也好，三日天下也罢，在这光天化日之下不过是笑话。岸边的曼殊沙几度花叶交替，滞留此岸的武人丢失了渡河的六连钱，甚至连一根芦苇也没能抓住。

光秀叹息着，懊悔不该一时冲动就谋反，懊悔不该一时好奇翻了那本明朝的兵法书，也懊悔自己换过那么多君主失去了忠诚心。他像一位皇宫中的女官一样哀叹自己的悲运，原本就不太多的头发掉得更厉害了，过不了多久就能体会到出家后的生活了。可惜他不是辉夜姬一样下嫁为后妃的天女，也不是周瑜那样生于乱世出身名门的美少年，更不是光源氏这般被降为臣籍的风流皇子，甚至不能像曹操一样拥有一个当了皇帝的儿子或女婿，本人生前也没有来得及出家就走到最后了。他的悲叹同他的三日天下一样，在历史的长河中显得无足轻重。

信长大笑三声，毫无预兆地拉起身边的人纵身一跃，跳入了三途川。信长依然是信长，无论外表与内在变化了多少，总还是那个信长，说着一些没人能懂的傻话。游过去吧，因缘宿命之人啊！抛开情怀才是圆满。游过去吧，背负不实恶名之人啊！抛开风评才是自己。曾经拥有过天下的人，言行总有些不能让人信服。光秀意外落水失了风度，好不容易放下的恩仇随着三途川的水流被冲走了，他只想着敌在三途川，却了却不了此孽缘，拖拖拉拉地不肯过河。

尾声不同时

月明星稀，失去左眼的亲戚看着寂静的灵堂，默不作声。自失去左眼以来，那个奸贼与英雄兼具，亲戚与君主一身的曹孟德就是夏侯惇的左眼了。正因如此，才愿意同生共死。生只早他一个月，死也只晚他一个月。这样的缘分怎么能放下。玉珠断了线，竟自滚落，沾湿了礼服。丧主忙着繁琐的礼仪，亲属们嚎哭着，悲痛万分。帷幕几筵如故，薄棺一口，时服在身。所用之物及旧衣分赐子弟，爵禄官职皆由太子继承。就这样结束了吗？开什么玩笑！身为武人，没有战死沙场，竟然为了这种莫名其妙的理由躺在这种地方！喂，起来啊！当初去张让家后院舞戟的曹阿瞒哪去了！带着袁绍抢别人新娘的曹吉利哪去了！刺杀董卓不成还能全身而退的曹孟德哪去了！下令火烧战船而得功劳的魏王哪去了！躺在这里算什么？不肯接受名医的治疗而死去的愚蠢之人？还是怀着不臣之心被上天惩罚的奸臣？背负这样的恶名，又怎么放心让你一个人赴黄泉？也是我不好，不该劝你缓称帝，不然你就该是……也罢，就让我与你同行吧！一个月后，这个名为夏侯惇的独眼武将突然病故，追随着他的主公跨过了黄泉。白衣岂是厮杀汉！武人就该解带披甲，保我家国，守我河山！

一千三百年后，名为政宗的独眼龙出生在一个战乱不断的国家。星汉灿烂，只有左眼的大名仰望宁静的夜空，若有所思。一颗将星陨落，这个国家又将陷入混乱之中。一位英雄逝去，那些武将又将开始争夺天下。本能寺的火令人感叹人世无常，正如赤壁之战至今争论不休。自幼失去了右眼，所幸的是自己是少主，由此得到了龙之右眼。以小十郎作为右眼，决策必然不差。总觉得忘记了什么，却又想不起来。总觉得记得什么，却又不太真实。这就是所谓的轮回吗？历史的重演，不变的宿命，相似的乱世，相似的人物，重复着略有不同的故事。可惜人的生死却无法如愿。

“若早生二十年，就能与信长公一战了。”