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第四章（第2页）

存在是一次稍纵即逝的表演

烟和尘沙和埃各自在

你是幸福的衍生

幸福是轮车上的落日

幸福是两个人依偎的体温

但是死剥夺了生的温度

以至于活着的人靠思念度日

或者说死了的人靠记忆留存

秀珍和恩民

我对你们说

逝去的都化为尘埃

看不见的都蕴含心里了

触不到的都锁进指纹了

世界之大

只有你们在

我的童年才依然在

这首诗的主题是关于亲情，更是关于生死。

整首诗笼罩着温情与释然的气氛。从第一小段用诗意的语言揭示了思念之人已然消逝的情景。第三段着眼于生命，“存在是一次稍纵即逝的表演”。暗含《金刚经》里“一切皆是梦幻泡影，如露亦如电”的思想内涵。一切都是泡沫和影子，像露水和闪电一样短暂。我们生活的这个世界是巨大的欺骗，是一个伪的世界。所有一切功名利禄，感情纠葛都是泡沫幻影。只有我们返璞归真，回归那个万法归一，善恶相融的世界，才是真世界。

“但是死剥夺了生的温度，以至于活着的人靠思念度日，或者说死了的人靠记忆留存”这句话写了一个人的执念之深。无时无刻不在脑海中思念已逝之人的面容。可是我们本就是一捧土来，一捧土去。我们的死是符合规律的，死亡是不容违背的。

这首诗写的构词，诗意，文字不重要，甚至它的主题思想也不重要。重要的是它背后所揭示的道。什么“道”？那就是真与伪。

什么是真？爷爷奶奶也就是恩民和秀珍，他们给予我的感情和爱是真。

什么是伪？死亡是伪，死看似结束一切但其实是回到起点。长大后的经历是伪，因为只有一个人是赤子婴儿的时候才是混沌的，是善恶不分的，是二元一体的。童年是我一生中最纯真的时光，是最真的本我。只有那些揭露本我的人和经历才是真，其他都是伪。

“世界之大，只有你们在，我的童年才依然在”难道真的只有爷爷奶奶活着，我的童年才有迹可循吗？错。爷爷奶奶在我心中，童年在我。就像慧能和尚所说“不是风动，不是幡动，是仁者心动”，风与幡都是现实世界，物理世界，他们动不动不重要，重要的是你的心动不动。如果你的心不动，世界再翻天覆地的变化，你依然不起心动念，这才是厉害。所以说爷爷奶奶和童年不管是肉体的消逝还是时间的消逝。只要他们还在我心中，这就不算是死亡。这也是王阳明所说的“心即理”