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第496章 活人献祭（第1页）

“怎么了？上面写的什么？”洛伊自然是看到了他的异常，急切的问道。

古一凡眉头紧锁，再三确认了一下石块上所记载的内容后说道：“这不科学啊，怎么还有外来的人帮助建造这个金字塔的。”

洛伊听闻后同样迷糊了，于是问道：“有没有说是谁？”

古一凡摇了摇头道：“有提到，不过那几个字我不认识，但大致的意思是说有一帮很强大的神，他们来到这里协同羽蛇神建好金字塔后便就离去了。”

这下，洛伊是一脸的懵逼，建完就走，这是什么情况，难不成是为民服务？

忽然，古一凡像是想到了什么，有些激动的样子吼了一嗓子：“我明白了！”

“你明白什么了，快说啊！”洛伊被吓了一跳，不过听到他这么说，自然很是期待的望着他。

古一凡看向洛伊，笑盈盈的解释道：“如果我没有猜错的话，这个故事应该是这样的。在距今大约一万多年前，巫族和妖族是两个很是友好的种族，他们来到墨东哥，并统治了当地的土著。由于巫族会布阵，而妖族的修为更加强大，所以他们互相协作，同时建造了许多类似特奥蒂瓦坎的城市。”

“而你说的玛雅人，很可能就是这些土著的后裔，所以他们信奉的神灵都是同一批人。至于那些真正的建造者，在建造完毕后便由各个首领分别统治了一个城市。由于在他们当中，肥遗的修为可能是最高的，所以每个城市都把它当做了最高的神灵。”

“此外，根据时间上来推断，我们之前在蝴蝶宫下面看到的壁画，应该说的是大约距今四千多年前的那场大洪水。那场大战很可能就是其他地方的人族对妖族统治人类而不满，所以与其发生了争斗。”

“而这时，魔族也看准了机会，并对巫族发难，这才导致了悲剧的发生。待洪水退去后，玛雅人，也就是早期土著的后裔又回到这里，但那时候已经没有了强大的种族庇护，所以从文明程度上来看，已经远远不如当初。”

“千百年后，玛雅人因为缺少庇护，或是别的不可抵抗的天灾，所以也都离开了这里。至于你最开始提起的阿兹特克人，很可能是更为原始的部落，他们偶然间发现了这座古城，于是便留了下来，这也很好的证明了，为什么这座古城有着不同程度的文明，甚至还出现了退化的现象。”

听完古一凡的介绍，洛伊不停的点头，如果真的是这样的话，那么这些不同时期的建筑混搭在一起就说得通了，更何况无论是玛雅人，还是阿兹特克人都不可能有能力建造这么宏伟的金字塔。所以这肯定是由什么更为强大的种族所建造的。

“夫君，你好棒！”洛伊的眼神中满是敬佩，同时又夹杂着爱慕之意。

古一凡笑了笑，正要开口，忽然，眉头一紧，扭头看向金字塔前方的一块空地，随后说道：“这下面有个祭祀坑，而且坑中还有100多人的遗骸。”

本来还笑盈盈的洛伊听到他这么说，脸上的笑容顿时消失，脸色也变得凝重起来，同样放开神识朝着地底探去，片刻后说道：“他们穿着的服饰很接近，而且扭曲着身体，双手被捆绑在身后。有的还佩戴着一串串类似人牙的贝壳项链，后腰处有用黄铁矿石装饰的圆石板。夫君，你知道他们是什么时期的人吗？”

古一凡仔细辨别了一下后说道：“这些遗骸应该有两千年历史了，估计是玛雅人的时期。而且这些尸体被堆在多个墓穴，估计是为了献祭活动而死的。”

“好残忍的祭祀，我看跟那个滇王陵的吊人俑有一拼了。”洛伊气鼓鼓的，一脸的愤恨。

古一凡愣了一下，洛伊提到了滇王陵，倒是让自己想起了滇王陵里的那个大祭司。根据当时涂娇所说，那个大祭司很可能是个魔巫，也就是说这里的祭祀活动很可能也和魔族有关。并且，这两个文明似乎是处于同一时期的，难不成这里面会有什么关联？

就在此时，一道雷霆从天而降，伴随着“轰隆”一声巨响，仿佛要将地面都给震塌了一般。雷声刚停，天空中就开始下起了瓢泼大雨，雨水“啪啪”的砸在地面，仿佛老天都在怜悯这些被献祭的人类。

洛伊用两只小手护住自己的脑袋，急忙说道：“夫君，我们快找个地方避避雨！”

古一凡点点头，指向旁边的一个可以避雨的建筑说道：“走，去那边！”

接着，两人一路小跑，钻进了一个石屋里。

“好突然，这雨怎么说下就下啊，一点征兆都没有。”洛伊一边擦拭身上的雨水，一边说道。

古一凡笑了笑，屈指一弹，一股灵气将她的衣服吹干。

洛伊笑嘻嘻的说道：“我怎么没想起来！”

古一凡淡淡一笑，抬头看了看天后说道：“看来今晚我们就要在这里过夜了。”

“嗯，没关系，反正这附近也没人，大不了就在这里修炼一夜好了。”洛伊倒是无所谓，平时在家也是这么修炼的。

“对了，你们巫族有没有用活人祭祀的说法？”古一凡隐约觉得，这种习俗可能并非只有魔族存在，否则不会在很多地方的历史中都出现过这种记载。

洛伊摇了摇头回答道：“在我们族中，倒是有用鲜血祭祀的传统，活人祭祀肯定是没有的，不过我却是听闻过，有一些巫族旁系的确有这种习俗，而且他们祭祀的理由是献祭给神灵。”

古一凡微微皱眉，根据自己的了解，不光是巫族，人族在上古时期也有很多活人祭祀的案例。这些祭祀基本大同小异，都是献祭给神灵用的。

而洛伊是正统的巫族后裔，身怀巫族血脉，那么她们族中的习俗应该更接近于远古时期。如此说来，正统巫族本来是没有什么活人祭祀的习惯。