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第29章 易经三卷归一有望（第3页）

朱由检凝神细读，果然发现这段文字处处透着蹊跷。不仅是“坎离“二字，后面还出现了“艮巽相应““乾坤相合“等说法。这些词句看似随意点缀，但每一处的用法都十分精妙。

“确实不同寻常。“朱由检沉吟道，“这让我想起昨日看到的一段。“

他快步走到书案前，翻开另一册典籍。那是一部论述河道水利的著作，其中有一段描写水流走向的文字。

“你看这里，'水势自北而来，遇山则转，如坎遇艮，必向东行。及至平地，复向南去，是为离位'。“朱由检指着这段文字，“这种表述方式，与刚才那段何其相似。“

清风眼前一亮。这两段文字虽然一个写山、一个论水，但行文风格确实如出一辙。而且都暗含易理，只是表达方式隐晦了些。

“让我再找找。“清风翻开其他典籍。很快，他又发现了类似的记载。一部讲述采矿的典籍中，描写矿脉走向时也用了这样的手法；一部医书中论述经络，同样用了这种特殊的表述方式。

“陛下，“清风神色凝重，“这些文字绝非偶然。它们表面上记载着不同的内容，但遣词用字都暗合某种规律。而且。。。“

他停顿了一下，似乎在斟酌用词：“这些表述方式，与我平日所见的周易章句很不相同。它更像是。。。更古老的易学体系。“

朱由检若有所思。他知道，难道这里面藏了什么？是系统所指的永乐大典中的秘密？

“你的意思是。。。“

“贫道不敢妄下定论。“清风谨慎地道，“但这些文字确实值得仔细研究。也许，它们会引领我们发现更多秘密。“

朱由检点点头。这个发现确实令人振奋，但也需要更多的证据来印证。他和清风对视一眼，都从对方眼中看到了继续探索的决心。

接下来的几天，朱由检和清风开始系统地整理这些特殊文字。他们将发现的内容按照类别分类：山川地理、河道水利、矿脉走向、医术经络等。

“陛下，您看这个规律。“清风将几份抄录的文字并排摆开，“每一类文字中，都有'坎''离''震''兑''乾''坤''艮''巽'八字出现，而且都是成对使用。“

朱由检仔细观察，发现确实如此。比如描写山势时用“坎离相生“，描写水流时用“震兑为合“，论述矿脉时用“艮巽相应“，谈及经络时用“乾坤相合“。

“而且这些配对也很有讲究。“清风继续分析，“'坎离'代表水火，用在南北方位；'震兑'代表雷泽，用在东西方位；'艮巽'代表山风，用在东北东南；'乾坤'代表天地，用在上下关系。“

“这不就是八卦方位吗？“朱由检道。

“表面上是，但用法大不相同。“清风摇头，“周易中的八卦方位是固定的，而这里的八卦却是活的，会随着地势、水流、矿脉的变化而变化。这让我想起一个传说。。。“

“什么传说？“

“相传《连山》八卦以艮卦为首，这背后蕴含着深刻的君臣民物哲学。崇山为君，象征着高大、稳重与领导力；伏山为臣，寓意着辅佐与忠诚；列山为民，代表着众多与基础；兼山为物，则揭示了万物相互依存的关系。所以八卦的排列是活动的，如山势起伏“

朱由检连连点头。

“《归藏》以坤卦为首，象征着万物归藏于地，故得名归藏。“清风继续解释道，“而周易认为天地为固定，上天下地，所以八卦方位是固定的。“

朱由检眼前一亮：“你是说，这些文字可能与《连山》《归藏》有关？“

“很有可能。“清风翻开一本古籍，“这里记载，《连山》《归藏》失传于秦火之后。但当时天下学者众多，不可能完全失传。我怀疑，有人将这些内容化整为零，藏在各类典籍中。“

“所以才会在山水、医术等典籍中发现这些特殊用字？“朱由检若有所思。

“正是。“清风点头，“这些人很聪明，他们没有直接抄录《连山》《归藏》的内容，而是将其中的原理融入到各类实用典籍中。表面上看是在讲述实用之法，实际上却暗含易理精要。“

朱由检站起身，在书房里来回踱步。如果清风的推测是对的，那他们很可能发现了一个惊天秘密。《连山》《归藏》可是上古圣人总结天地至理的经典，其中蕴含的智慧远超后世。

“从今天起，“朱由检郑重道，“我们要更系统地整理这些内容。每发现一处可疑的文字，都要仔细记录，反复推敲。也许通过这些散落的碎片，我们能够还原出《连山》《归藏》的内容。“

如果能将《连山》《归藏》《周易》三卷合一，说不定有什么更加令人吃惊的发现！