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第1637章（第2页）

弘昼立即说：“她老人家还在惯着皇阿玛，接下来怎么办？”

弘历就出主意：“找曾静，让曾静和皇阿玛再聊聊，听说他向皇阿玛低头了。”

弘晖说：“没用，皇阿玛这书写出来不是给曾静解释的，是给所有读书人看的。”

兄弟几个不欢而散，各自带孩子坐车回去。

车上百岁和弘晖说：“玛法就是太在乎那些读书人了，我就想不明白为什么他那么在乎那些读书人。”

嘉乐说：“因为读书人会治理天下。治理天下的办法就在翰林院里面，非科举不入翰林。”

百岁说：“我不信！科举这件事又不是开天辟地以来就有的，以前没科举的时候是如何治理天下？”

他问弘晖：“难道玛法不知道，现在和以前不一样了吗？”

嘉乐追问：“什么不一样？”

百岁说：“现在和以前治理天下的办法不一样了！以前是一个县令就能管一县，只要他不乱加苛捐杂税不鱼肉百姓就是一个好官。如果他能为百姓们做点什么，那就是一个名满天下的父母官。比如说修建一道河堤，比如说修一段路，这都是功德啊！

可是现在不一样了，现在吏部对官员的考评更细化了，每年都要让县令把县中人口数目交上来，里面有多少老人，多少孩子，多少孕妇，多少青壮。除了人口之外应有多少税收？有多少桥梁？有多少亩耕地？地主多少？佃农多少？无地的百姓又有多少？这一年里面县里面的大小案子多少？

然后把今年的和去年的以及往年的做对比，光从对比上就能看出来这个官做得好还是不好。是个庸官还是个好官，是懒一点儿还是勤一点？

这么多的考核绝不是他一个县官能做完的，下面的小吏又有多少？这些事情都是一环套着一环。你说这些翰林院里面教吗？”

嘉乐听了看看弘晖，弘晖抱着永琨含笑听着。嘉乐说：“这些我从来都没听说过，你是从哪儿听的？必然是阿玛给你讲的。阿玛你都不给我讲。”

弘晖笑着说：“你说错了，阿玛没给他讲过，这些事他从你玛法那里听说的。”

嘉乐只能嘟嘴。

百岁就和弘晖说：“子曰诗云是不能治理一县的，天下，也不单单是读书人的天下。”

百岁年纪小，也仅仅只能说出这么多，再深刻的他就说不出来了。弘晖明白他的意思，就摸了摸他的脑袋。

等到海棠回来的时候，雍正已经把书写完了名字还是那个名字——《大义觉迷录》。

海棠很难形容自己看到这本书时候内心的崩溃，纵然是心不甘情不愿，她还是翻开看了。

开篇简单地说了一下写这本书的原因，接着就是“华夷之辩”和“正统之争”。

这个“华夷之辩”很巧妙地树立了新的标准，洋人才是蛮夷！海棠心里面生出一点希望，难不成四哥真的开窍了？改变很多？光看这个开头写的倒是挺不错的呀。