非善亦非恶,乃自容善恶,善恶识无性,善恶性非识。
无识亦无性,乃可容识性,识性和合故,游戏在此地。
譬如众人梦,梦影到梦境,梦影情有别,梦境界无别。
亦如世间人,贵贱或美丑,身心相有别,知识性无别。
——
复如三世者,过现及未来,皆自有当下,当下演三别。
过去亦当下,现在亦当下,未来亦当下,当下自无别。
以无三别故,三世分别现,三世无差别,当下即三世。
当下非过去,过去非当下,未来非当下,当下非未来。
——
现在亦不是,现在已过去,当下无休止,以无始终故。
非当下有变,身心随境迁,意识数十年,而心界不变。
意识如雨坠,相续无休止,非虚空有变,雨珠位自变。
云聚雨始下,譬如人出世,水滴渐成长,复如人一世。
——
一世从空过,而空无动也,水滴自位移,如人心意识。
虚空无始终,而雨有始终,人一世生死,而心界无灭。
当下即虚空,三世即位移,世界如雨珠,生灭一须臾。
譬如初静定,可以自觉观,觉观念往来,不往来者观。
——
若修无量心,心量同虚空,百千空生风,风起悉皆知。
复修静虑行,身心在寂静,思识如风起,而意境不动。
汝心归意境,不随念想动,念想自来去,而心同虚空。
虚空非无相,念想非可寻,虚实二境界,在非虚实中。
——
所谓心定者,非定意识也,心随意用识,而住意境中。
识心根在意,不在于识思,汝欲修定者,念力离念识。
意识根在心,意动心不动,意动而生想,心动而化情。
情思无罪过,罪在滥情思,善恶识无患,善恶性迷心。
——
一切识无罪,罪在贪嗔痴,执迷与妄想,乃为根本也。
汝心无恶意,当净无瑕疵,若诚善意心,必洁美欢喜。
自心是虚室,其身亦如然,精气神化窍,身心一虚明。
三元皆纯净,其心意亦纯,三元合一处,吉祥而止止。
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昏昏默默人,身心非身心,痴痴傻傻乐,真真切切明。
自除身心垢,于是离净垢,何有世间事,可以作计着?
道人非无情,非无心与身,身心与情性,无有得失也。