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第十四章 说无始颂（第2页）
万众各一心，一心学万法，虽学万种法，而彼心恒一。
汝今心不定，其一何在耶？但于万念处，恒心已久住。
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旧房瓦多破，新室久无尘，久定观万念，新定念稀浅。
汝心非是念，念如空中风，风起或不起，而虚空不动。
若于静虑中，心意自不动，彼念风尘落，晴空无阴霾。
意微念亦微，微而名为精，精自有华彩，五光影十色。
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华影彩色分，光毫量无穷，初入静定观，所知皆毫末。
譬如见远山，不见山上木，虽见千万叶，不见叶上尘。
知识皆短浅，不如以意观，观照如虚空，一片灵自生。
意与识分别，譬如虚与空，意情动生识，空气转出风。
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虚空非一事，虚是空之母，空以气为命，气动空不动。
气动名为风，情动意生识，情意本一家，情动意不动。
如是一体者，动不动共生，如是二元化，乃是一元形。
最初入静定，即可会此境，心有差别者，自作离世说。
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离人不离天，三界甚微玄，若不见自心，不名见彼岸。
汝若见彼岸，何须修神仙？若解生死已，何厌复何恋？
汝心恋高下，美名来打脸，若弃于高下，高下割汝心。
众生心自圆，是非此中演，生爱或生恨，譬如木火烟。
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天青或天白，男女都是人，心中有善恶，而善恶非心。
善恶皆不留，汝心未曾丢，执恋于善恶，不见非善恶。
譬如学知识，而迷不自识，譬如一明镜，见人不见己。
汝是有情人，非无情之镜，以无情镜眼，用心于自观。
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此眼本无情，故见一切情，汝用此眼观，身心到彼岸。
有情与无情，一体之姓名，此事非可思，说体而无体。
离一切思量，汝思量不灭，如是妙境界，最初静可得。
如是甚深意，无上最第一，初定至灭定，层层可得之。
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莫贪求道果，是怯贼而已，入手草头法，即了手归去。
此道非来去，非仙亦非神，无来亦无归，不升亦不降。
无内亦无外，乃涵容内外，世间与世外，正邪亦如然。
本无正邪心，正邪知成识，将此识合道，识性无正邪。
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