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第四十八章 易命(第2页)

感慨!是的,那被理智压制住的情绪,无由自心底泛起。某种叫做感性的东西,试图去主导身体行为!

每每触摸扶手,随着冰凉的感觉,蔓延全身。那一点点心悸,都不停催促着,让他座。

他一次次抵御住了诱惑,却也一次次不敢回头,罔顾向前!

第一层、第二层、第三层。。。

。。。

地府冥域构架,其实和凡间传说,不尽相同。譬如轮回之门,就非分成六扇,人为掌管魂体投胎之道。恰恰相反,轮回之门唯一,它在天,漩涡似云。

每个喝过孟婆汤的幽魂,沾染红尘污秽的魂体,都会被忘川之水洗清。

一碗汤饮,忘掉的不只是记忆,更加还有沉重的包袱。红尘断,魂体轻,那一点点本源意志,就会自然而然,飘天空,再入六道。

除了轮回本身,纵然仙神——判官、阎罗,也没有资格,为殇魂抉择。

凡人一生功过对错,“天”在看、“地”在判。

而十八层地府,也不似凡人以为,垂直往下,好似挖掘出的坟墓一样。

冥域,本就包含了整个地狱,独立于凡间之外,自成一界。要去到黄泉,不是随便找地方打洞,足够深、就可以的。其中涉及到复杂的空间、时间规则变化。

地狱十八,亦是类似规则作用下的产物。

十八层地狱,不是物理距离、层次的区分,而是把一半的冥地,整个划分成了十八份,构成了十八个隔离开来的“空间”,用作“规划”。

它们同以冥土为基,在真正精通空间之道的强者面前,十八层地狱之间,其实本无间隔。合一,仍就是冥土。

至于另一半冥域。。。在很久很久以前,就被滔天血海淹没。。。

十殿阎罗,八部鬼帅,同时掌管十八层地府“秩序”。并非每个鬼魂,都有资格去到“森罗大殿”。只有大恶、大善之辈,才有机会目睹阎君真容。

大恶的,倘若连孟婆汤都无法洗清身罪孽,自然会受到额外惩罚!事实,却是另一种意义的救赎。目的并非要他们受苦,而是清洗掉孽果,好让其魂体纯净,重新投胎。

大善的,本身真灵受到冥冥庇护,或者因为善果牵累,难忘过去。他们同样要被“特殊照顾”——自然,“善人们”的选择要多得多,非复置身蚀骨阴风、地狱火海中受罪。甚至,倘若愿意,这些人完全可以脱离凡籍,在冥域修炼,当个差役、位列仙籍!

些许“善果”,就是先天的修行资本!

“善”有“善”报、“恶”有“恶”报,不是不报、时候未到。人都说,六道轮回最是公平,这不假。其无私的公正,从来不在于“执法者”的无私,而在于,除了天道本身,无人、仙能够左右轮回的进程。

阎王也不能让他看得顺眼之人,投胎到王侯将相之家,因为他只是幕后“工作者”,没有代替六道决策的权利。生死簿、判官笔,批得了命、亦难改变轮回意志。

甚至天道眼里,“善恶”,也不以凡人、某一世、某一朝的“道德”标准来衡量。。。

顺应天道,体天心。“道”就是“道”,平白加个“德”字,变了味,不纯粹。

。。。

第八高等位面,位面壁垒的力量,不是楚翔可以随意忽视。

纵然界与界之间的晶壁,能够借助道具、通过正常途径打破,他也不会蛮力强干。

若只是同一界中,人为、仙为设置的禁止,空间屏障,却又是另一码说法。同前者天然形成的壁垒,完全没有可比性。

这就好比他要通过黄泉道,走过奈何桥,才能来到真正的冥界。为此,甚至不得不沿着本尊安排好的轨迹,哪怕由于“时间”的侵蚀、“回溯”,暂时失去一部分力量。

而面对十八层地狱之间的屏障,兴许连万年恶鬼都无法打破。但他、仅仅在此刻削弱后的他看来,形同虚设!

越深入,空气里沉闷的味道越是浓郁,阴风肆虐。

这并非人为法术阵势,搞出森森鬼气,切合气氛,而是空间规则必然的排斥。

他的身体,不适合在冥域行走,若非仗着空间之灵特殊体质,换做清风,能不能走到第十层以下地狱都难说。

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