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第七十四章 上古编年史（第2页）

如果天魂代表理性，那么地魂就代表着感性。修炼天魂，生灵会更加“清醒”，做事理智，而修炼地魂则相反，生灵会凭着自身情感行事，极其容易走向极端。

燧皇的儿女，伏羲与女娲。九幽国上古神话中记载着，他们是兄妹亦是夫妻，而事实也正是如此。

女娲燃烧天魂后，命魂也受到影响，她的生命已经快要枯竭。伏羲心急如焚，整日研究仙魔之道，仙法已经救不了女娲，只有魔功让他还抱有希望。

盘古隐约提到，天魂地魂相生相克，只有两者达到平衡才能生生不息，生命不止。

女娲从昏迷中醒过来后，伏羲就整日与她探索修炼地魂之法。可惜，女娲时日不长，他们刚研究出一些成果来，女娲的生命力就已耗尽。

女娲再次使用祭族的献祭之法（飞升之法），将肉身化作了一块七彩石头。这块石头也正是后世九幽国人所说的“女娲石”，只不过九幽国人一直以为女娲是以石头补住了天上的窟窿，他们便称“女娲石”为“补天石”，却不知女娲是死后化作了石头。

伏羲将女娲石安置在了家中，他们居住在一座山上，而这座山正是洛山！

祭族人死后，肉身与天魂可以化作凡物，而地魂却会被封印在凡物中。后世的人们常常“睹物思人”，实则也是因为一些旧物中包含着主人的一丝情感，若他人以思念之情注入旧物，仿佛也能感受到对方的情感。

伏羲终日守着女娲石，他创造出七弦古琴，以音乐诉说自己对女娲的思念。在每日的演奏中，他隐隐摸索到一丝修炼地魂的方法。

他用音乐寄托自己的情感，竟也发现自己的地魂逐渐强大起来。他终于认识到，地魂的修炼之法比他想象中更要玄妙。

燧皇的生命走到尽头，伏羲接任了族长之位。盘古留下遗愿让族人不要飞升天界，留在原界。但这片天地里灵气稀薄，祭族寿命大大缩短，也无人研究出一套完善的修炼地魂之法。如此下去，祭族依然会走向灭亡。

伏羲下令，允许祭族与土著生灵结合，繁衍后代。他发现祭族在这里难以修炼仙法，一直以来，祭族以灵力（源力）为生，如今这里的环境对他们来说算得上是恶劣，而当地的土著却能很好的适应环境。

为了让祭族血脉更大壮大，他允许族人与外族结合，但那外族绝不能是青盟军人。

伏羲也将天算文明带给了当地土著，他发现这些土著虽然肉身脆弱，但是领悟力极高，他们很快就能理解修仙之法，只是因为肉身限制，修炼起来也很缓慢。

但是，当这些土著得知，除了仙法外还有魔功，他们便又开始探索起魔功，一时竟也有些进展。

土著修炼仙法难，因为天地灵气稀薄，自身天赋也差，但他们探索起魔功来却别有建树。时而就会出现一两个练魔功“走火入魔”的土著，但这些走火入魔之人都是异常强大。

伏羲又辞去了族长之职，他想专心研究修炼地魂之术，他将族长之位传给了神农。

神农是当之无愧的族长，他一心想着追捕青盟军，想要除去隐患。他也继承着盘古的神通，拥有天通眼。

他发现踏虚境的青木族可以将自身化作平凡的树木，隐藏在山林之中。这些青木族人想要制作星空树种，再次打开星门，让远征军进入地球，但这一切都逃不过神农的天通眼。

神农本就是踏虚小成，安身到地球后，他一直焦虑不安，迫切的想要消灭残余的青盟军。也正是因为这迫切的心情，他在如此恶劣的环境下依然修炼至踏虚大成。

他整日以天通眼查探四方，若发现青盟军或者星空树种，他都是第一时间去消灭他们。

由于神农长期出没于山林之间，后世的人们便传出了“神农尝百草”的故事。

而上古历史中所说的“三皇五帝”，其中“三皇”正是指“燧人氏、伏羲氏、神农氏”。

地球上的青盟军躲不过神农的天通眼，他们迟早会灭亡。但天算星已成为青盟在原界的大本营，他们一直没有放弃寻找祭族……