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第一百二十三章 勿谓言之不预也（第2页）

徐妄喃喃自语道。他远在临安，想帮忙也没办法。只能希望派去的人能够早点赶上他们。

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第二日一大早。徐妄便受了高宗命令前往皇宫。

到高宗所在大殿时，早有一帮大臣再此。高宗见徐妄来后。淡淡的说了一声开始吧。

便有小黄门将今日需要商讨的奏折递了过来。

徐妄快速的瞄了一眼，心中大概有了底之后。便抬头像众人看去，发现他们早已泾渭分明的站成两堆。一堆是以岳飞为首的武将，一堆则是已秦侩为首的文臣。

徐妄见此，毫不犹豫的发言道。

“金国侵我家园，犯我百姓，掳徽钦二圣。此仇不共戴天矣。然，我大宋是礼仪之邦，此刻虽要开战，却因当光明正大，儿臣建议给金国下达最后通牒，还我山河，复我土地，并且自动解散金国，将金国诸多宗室之人头奉于临安。才能免除此战。”

徐妄慷慨激昂道。

此话一出，群臣像是看傻子一般看他。只有岳飞高宗默默微笑不语。

徐妄是傻子吗？

自然不是。

那为何会说出如此天真之话语呢？

这个便的从古代的战争说起了。

古人打仗讲究个当婊子还得立牌坊，即师出有名。不管是正义的战争还是邪恶的战争。打仗之前都会安上个理由，如汉末诸侯虎牢关下聚集，共伐董卓。

徐妄的目的自然也是如此。

当然，这么做自有这么做的目的。并不是吃饱了撑的。

比如说前世如果我大华夏啥都没说便对小脚盆鸡开战，虽然咱们也会踊跃参战，但总感觉缺了点啥。

这个时候，如果有这么一篇正义讨伐邪恶的缴文出来，估计大家都会神清气爽，更加踊跃的报名参战的吧。

徐妄的目的便是如此，虽说此时这么做好像多次一举，但实际上它对民众以及军队鼓励的作用是不可缺少的。

既然正主都已经决定了，那其他大臣自然就没的什么说的了。今天高宗召集他们的目的本来也就是商量此事。

现在既然徐妄已经做出决定。他们商量的重心便由怎么开战变成了怎么写缴文更好。如果能像东汉末年“建安七子”中陈琳那般，一篇缴文气的曹操头疼，一篇缴文气的曹操痊愈。那便是最好不过了。

思及此处，众多文臣们共同努力，写下缴文如下：

我听说圣明的君主面临危局制定策略来平定变乱，忠心的臣子面临灾难寻求对策来确立自己的地位，所以先有了不凡的人，然后有不凡的事；有不凡的事，然后能立不凡的功勋。这个不凡，是普通人无法想象的。

从前强大的秦国的国君却很软弱，赵高执政，专权控制政局，自己作威作福，最终导致灭族之祸，至今背负骂名，到了吕后时期，吕禄、吕产专政，擅自处理政事，以及宫内事务，下级欺凌上级，全国的人都感到寒心，于是绛侯周勃、朱虚侯刘章，愤怒起兵，诛讨叛乱，尊立刘氏皇帝，所以能国家兴隆，他们也光照史册，这就是大臣立功的典范。

金太宗完颜晟，他的哥哥完颜阿骨打，是从前的野人，与猩猩，老虎，同时兴风作浪，骄横放纵，损害风化。后来叛辽自立，借助对大辽的了解，将主人打翻，开始乘坐金车玉辇，自立为帝，史称金太祖。

完颜晟本是野人的后代，本来就没什么品德，狡猾任侠，喜欢制造动乱与灾祸，徽宗本是大宋之主，念野人生存不易。便阻挡大辽对野人惩罚，同时支援于野人，本以为野人只是不通王化，但应知礼义廉耻。谁知野人便是野人，野性难驯，恩将仇报，与大宋结成互助之盟后居然背地翻脸。

趁大宋不备时发动战争。大宋念野人蛮夷之才，一次又一次的想要教导驯化于野人。希望他有一天能够将功赎罪，但是野人却沉寂飞扬跋扈，更加变本加厉，剥削人民，发动战争。两人大宋皇帝，勤政爱民，天下少有，却被野人趁机偷袭掳掠，将妻儿子女全部掳走。

从此官员怨愤痛恨，民怨更加厉害。

幸而有徽宗九子赵构陛下，英勇机智，逃脱大难。于江南重立大宋。下令讨伐野人之朝大金，已报诸多遇难民众之仇。

望缴诏到时，野人后代即刻归还侵占土地，并自缚于临安。以待赵构陛下查处判罪。

如有不应。大军即刻开拔，与君死战。

勿谓言之不预也。