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第五十章 易容蛊（第1页）

这枚玉髓简哪里是修仙法诀那样简单，分明是修仙界的大百科全书，原先的主人甚至将修仙界的各种传闻都进行了分类整理，之后更有个人点评，也不知唐蚨从哪里搞到的玉髓简，杨辰有点暗自腹诽，莫非唐蚨这厮从别人哪里抢夺而来。

杨辰哪里知道，他所猜虽不中亦不远矣，但此事既与他无关，他也不会多做深究。

玉髓简前面记录的基本都是修仙的经历、见闻，就像随手笔记一样，对于这些见闻，杨辰此时感到比仙法秘术对他还有用。他虽然修炼到了引气中期，但一直都是为了修炼而修炼。而如今，他或许可以根据玉髓简修仙界的经验给自己确立个修炼方向。

这枚玉髓简真正为杨辰打开了修仙界的大门。

只是简单浏览一遍，杨辰对修仙界就有了一个大概的了解，原来人们常说的修仙，往往是跟修魔相对应，大多源于远古时期的道家。

修道经过千万年来的发展，各种宗门林立，衍生出的修仙功法、宗派如恒河之沙数不胜数，即使是现在的道门，也和远古之时颇为不同，不过现在道门还一直被称为修仙正宗罢了。不过要是追本溯源，现在大多修仙门派，都跟道门有千丝万屡的联系。

如今的修仙界宗门林立，传说在离大宋国遥远的地方，有一些国家才是真正的修仙圣地，只是玉髓简之中记录的也是极为含糊，想必玉髓简原先主人也是道听途说而已。

修仙者通过修炼修为的高低，可以进行分级，一般来说可以分为引气期、筑基期，筑基期之上甚至有金丹期的修仙者存在，但是对于引气中期的杨辰来说还是遥远了点。

至于修魔者，则是一群极为神秘的人，他们修炼出的不是灵元，而是魔元。修魔者往往特别注重自身实力，为了追求力量不择手段，即便是用活人练功的都不在少数，是以在修炼初期进境极快，大多修仙者往往不是其对手。更有甚者，还有部分修魔者竟能通过魔功窃取修仙者的灵元精血为己用，是以自古以来就是修仙者的死对头。

修仙者和修魔者在修炼功法上是死对头，现实中见到并不会立即便拔刀相向，一来修魔者一般修为不低，二是这世上修魔者早已占占据了一席之地，是否发生厮杀很多时候还是要看实力的。

但修魔者修炼也有极大缺陷，不仅更容易走火入魔，修炼到后期往往不如修仙之人潜力大。

当然修仙者也有些败类，利用邪法修炼仙术以求突破，玉髓简原主人特意提到需要注意心怀歹意的修仙者，似曾深受其害。

无论是修仙还是修魔都需要身怀仙骨，才能吸纳天地灵气进行修炼，至于仙骨是什么东西确是很难定论，并不是身上的某块骨头格外异常，不过现在修仙界倒是能通过一些方法检测仙骨的存在，杨辰已经修炼到了引气中期，自然也是身怀仙骨之人。

玉髓简中提到整个修仙界中，除了修仙、修魔之人还有佛、妖、鬼等存在，但大都语焉不详，显得极为神秘。

至于玉髓简中的功法秘籍也是五花八门，好多看上去竟似捕风捉影似的，只有个大概描述，并没有修炼方法。通过这些描述，杨辰已能略窥修仙各种神通的一斑了。

傀儡术、身外化身各种不可思议的法术尤其令杨辰神往。

至于能修炼的法诀却不是很多，只有几门简单的仙术，几个简单阵法，甚至还有一篇修炼法诀，当然身怀无名法诀的杨辰对这修炼法诀倒是不怎么需要，从这些仙术来看，想必玉髓简的主人修为应该也不会很高，即便如此，玉髓简一旦流落在外也不知有多令人震惊。

至于后面的炼器之术，则是只有一些炼器基础，所炼法器看上去也不是多复杂，也不知有无学的价值。

杨辰粗略浏览一遍之后，就认真仔细阅读起对他极为重要的几项来。

隐身术、疾行术…学会之后立即实力大进，杨辰自然不能错过。

几项阵法，虽看起来威力不是很大，但在鬼马岭有过操控封印的经历，杨辰对此却颇为感兴趣。

至于那一篇修炼法诀，自描述中看来，或许不啻于自己的无名法诀，但他已然修炼了无名法诀，却不想轻易改修其他法诀，或许以后能有借鉴之处，自是先放到一边了。

杨辰刚看到这里，就觉得有什么东西在怀中不停的拱动，忙收回神识，将小白放了出来，和其逗弄了半晌，唐蚨偷眼看到，倒也不以为意，只是觉得那只是一只小狗而已。

……

西望镇是个不起眼的小镇，在大宋国不只有多少这样的小镇，但这些小镇中最出名的无疑就是西望镇，因为西望阵属于邪月堡，甚至可以说是邪月堡的西边的门户，所以才有了西望镇的名字。也有人的说镇名本为希望镇，可能是年代过于久了，不知何时竟被人称为西望镇。

不管是什么原因，西望镇是最有名的小镇不容置疑。

一条笔直的大路从西望镇镇中一穿而过，沿着此路往前直达邪月堡。邪月堡名声虽响，名声却不是很好，所以此条大路之上，往常人并不多。