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第66章（第3页）

所以她喊那些热心的网友和粉丝，若是想要做好事，那就把钱募捐给一些难以赚取到巨额治疗费的家庭。

同样，秦朔南也没有接受亲友的捐借。

“小存煜的病还等得了我和他哥哥赚钱，暂时不需要外借。”秦朔南婉拒了楚修凡的帮助，看着支付了赔偿金少了很多的存款，决定暑假的时候多接点工作时，那个被她拒绝的国际时尚杂志《时尚之眼》联系她。

“秦小姐若是不愿意穿着汉服去我的国家拍时装照，那我们换一个地方拍。”

《时尚之眼》的总监提出了新的合作方式。

这让秦朔南有些意外，后面听了那个总监的话才知道，最初会将她穿笄礼服拍时尚照的地方定在日本，就是这个主编一个人的决定。

“抱歉，我没有考虑秦小姐的个人意愿，只考虑秦小姐穿着那套华美的礼服在我国家的美丽，秦小姐一定不知道吧？你穿着汉服的那张媒体照，现如今是我们日本最受民众喜爱的照片，他们说又在现代看到中国已经很难见到的古文化。”

“我们日本一直很喜欢你们中国的古文化。”总编跟秦朔南说着一些日本人对中国文化的喜欢，希望还是能扭转秦朔南不想穿华服去日本的决定。

虽然这个决定，《时尚之眼》总部的高层一致表示支持和尊重，这个日本人总编还为此被高层批评了，但他还是想争取。

这份争取之心，秦朔南觉得奇怪。

后面经过一些交谈才发现，这个日本人可笑的觉得现代的中国无法继承好这方面的传统文化。

“我们京都不仅有盛唐的风貌，部分园林还有明宋的痕迹，其中很多亭台楼阁，佛殿保留的汉文化印记也最多。”

日本总编自豪的提到他们国内还能保留完好的中国文化，这些文化有些恐怕中国都没有了，特别是秦朔南穿上笄礼服给全世界看到的那种泱泱大国的美人风范。

那样的华夏风范才是日本曾经顶礼膜拜过的中土文化。

这样的中土文化是现代中国或者说近代中国都丢失的一干二净的瑰宝。

“但你知道为什么会丢失吗？”秦朔南忍不住反驳起日本总编的话。

“这片土地上的璀璨文化就是在一群群豺狼虎豹的窥伺掠夺下丢失的。”秦朔南来到现代也很失望很多优秀的古文化丢失的现象，但这样的丢失很大一个原因离不开战争动乱和不文明的掠夺。

当民众都吃不饱饭，穿不上衣，还如何坚守很多传承，更别说不文明的掠夺之下，近代这片土地曾经的满目疮痍。

说是一片焦土也不为过。

现如今能发展到现在，秦朔南知道近代史后都惊讶了。

所以她有信心相信，曾经的华夏璀璨文化会渐渐被继承起来。

因为华夏儿女的根永远在这片土地上，也只有这片土地才会养育出最爱华夏文化的儿女，也只有这些儿女更懂老祖宗们的文化。

秦朔南跟《时尚之眼》杂志社确定新的合作后，走出这个杂志社建立在中国的分部，看着路上一些穿着汉服的女孩男孩，忍不住驻足笑了。

当晚秦朔南忍不住开了直播，教一些喜欢汉服的观众，一些穿汉服的礼仪。

她就觉得现代中国人太多不懂礼仪，而华夏最傲于世界的就是华夏是礼仪之邦。

这个礼仪之邦，还被现代很多人误解，比如跪拜礼。

“跪拜礼跟跪地磕头完全是两个概念，华夏的跪拜礼只表达膜拜、感激和尊重，我们只跪天地君亲师，跪拜礼的传统是敬天法祖、孝亲爱国、尊师重教，并没有屈辱奴性的之意。”

“跪拜磕头是对华夏真正的跪拜礼的魔改奴化，这从不是中华民族的传统，我们的传统就是尊天地君亲师。君泛指圣贤之人。”

秦朔南在直播中给破千万的观众科普现代很多对传统文化，传统礼仪的误解。

然后带着“强行”入境的小存煜和小琳达教粉丝一些见面礼仪。

那时候她就是穿着那套笄礼服，而小存煜则被她换了儒生服，小琳达则是一直穿着套汉服。

他们两个小家伙跟着秦朔南一板一眼的做一些礼仪动作，比如见面的揖礼，做的又萌又说不出的端庄文雅。

等有学识之人渐渐从两个小家伙身上品味到《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”

明白“华夏”一词的说法来源时，就会知道古时候我们的服装有多美丽，礼仪有多文明。

而秦朔南之后选择跟《时尚之眼》在长城上拍的汉服时装照，则让世界看到华夏的服章之美，看到华夏的礼仪之大，也从秦朔南脸上看到了华夏不可侵犯的威严。

“妈呀，这秦朔南穿这套汉服也太霸气外露了吧？气场说两米八我都觉得不够！”

“明明就她一个人站在那里，但是为什么我有种她背后带着千军万马的感觉？”