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第四百二十章 会议下（第1页）

梁袭对夫妻房子外的草皮，后院等环境布置与物品进行分析，一个结论：“他们曾经想要孩子。从储藏间和地下室翻出来不少玩具杂物也说明这点。有木马，秋千，儿童篮球框。反过来说他们一度对孩子充满了渴望。”

独眼若有所思：“难怪不让我用小雨伞，还好老子精明不要看我，你们继续。”

梁袭无语：“瞬间感觉屋内人掉了十个档次。”

菲尔点头表示同意。。

独眼无所谓，摆手：“继续。”

梁袭道：“在我的认识中，非常渴望想要自己孩子，又没有自己孩子的人，他们会在几年时间想尽办法。就医甚至迷信。从他们收拾杂物看出，他们在三十七八岁时终于放弃这个想法。资料上说夫妻都是新教信徒。”

梁袭道：“我们都知道，相对于天教，新教对教徒的约束比较轻，比较少。因此苏格兰人有九成是新教信徒。”

独眼听了半天没明白：“他们和苏格兰没有联系吧？”

梁袭寻找照片后，看向电视机屏幕，这是一个配饰，圆形的木雕配饰，中间有一棵缠满古藤的树，树根和树枝连接到圆形外环。配饰由木根雕而成，非常漂亮和精致，就挂在夫妻家卧室床头柜边。

“然后呢？”三人不知道梁袭要说什么。

梁袭回答：“苏格兰人和英格兰人严格来说属于不同种族，苏格兰人是凯尔特人的后裔。凯尔特人在公元前的宗教是德鲁伊。没错，就是很多游戏中说的代表自然的德鲁伊。这枚配饰名为马尔萨克，用槲树的根雕刻而成。如果这枚护身符是受到德鲁伊德，类似祭师世代传承的真品，价值连城。德鲁伊崇尚灵魂转生说，人死亡后灵魂会去往新的躯体。这棵树是母树，配饰全名为马尔萨克母神，每当部落有人结婚，祭师会将配饰赠与新娘佩戴三天，求子的意思。”

梁袭道：“现在说德鲁伊大家都会笑，因为很多人只知道游戏中的德鲁伊，却不知道苏格兰凯尔特人的德鲁伊。现实也是如此，苏格兰德鲁伊教派几近灭亡。别说是英格兰人，就算是在苏格兰世代生活的人也未必知道德鲁伊，更不可能知道母神神树。在德鲁伊教派的护身符都是一棵槲树，图案有所区别，代表不同的意义。”

独眼问：“那你怎么知道？”

梁袭道：“看书。”

独眼道：“别人也能看书。”

梁袭道：“他看着书能雕刻这东西出来？我是在大学图书馆看的的那本书，黑白图片，图片上看不清楚环形边缘的文字。木雕上文字很清晰，如果我没猜错的话，应该是加拉提亚语。我不相信他们会看着书去刻一枚护身符出来。我认为有苏格兰人知道德鲁伊的传人，求到一枚护身符。问题又来了，夫妻怎么知道德鲁伊护身符呢？”

梁袭道：“必然是熟悉德鲁伊，甚至是认识祭师的人告诉他们的。生孩子的事很隐私，可能也就朋友圈知道。加之丈夫是军官，对其使用网络应该有所限制。我认为可以从丈夫认识的苏格兰人中去了解情况。下属，同事，上司等。”

独眼道：“太牵强了，你怎么就确定戴维斯知道护身符？别的苏格兰人不知道护身符呢？”

梁袭道：“记的没错的话，书中记载，苏格兰保有少量的崇尚德鲁伊的部落数量，这情况一直持续到新教的出现。书中推测德鲁伊已经完全退出历史超过300年。夫妻的收入不错，但只是不错。我刚才说这枚护身符如果是三百年前传承的真品那将价值连城。我记得护身符的价值不仅在历史，还在其制造工艺。受到自然之神承认的护身符不怕水，不招虫。将其贴身佩戴还可以吸附人体油脂保护护身符。唯一的缺点是怕长时间的烈日直晒。”

独眼钻牛角尖：“万一对方刚好缺钱呢？”

梁袭回答：“也是有可能的，也有可能夫妻上当受骗，也有可能是他们从苏格兰小摊贩中买到。只要对护身符进行鉴定，最少可以得知护身符用了什么样的加工工艺。

伊莎道：“假设护身符是真品。我们可以反向寻找，去苏格兰寻找还知道德鲁伊文化的人，找到将护身符卖给或者送给别人的人，说不定可以抓到戴维斯的尾巴。”

梁袭道：“另外我认为夫妻中的妻子更像是狙击手的目标。”

伊莎问：“因为她首先中枪？”

梁袭道：“是这个原因，此外我还发现夫妻关系不好。我们纵观看屋内的情况会发现一些端倪。丈夫的牙刷和妻子的牙刷不是一个系列的，但却同是一种档次商品。都是普通牙刷，品牌却不一样。我不清楚他们家是不是有特殊情况，正常来说换牙刷是夫妻一起换，换同一个牌子颜色不同的牙刷。你们注意看有妻子dna的牙刷，这是情侣装，两根牙刷可以背靠背插入牙刷筒，侧面图案能组成一个桃心。可能性很多，如果没有死亡，可以通过分化关系来撬开他们的嘴。”

梁袭道：“再看床头柜。丈夫那边是空空如也，妻子这边则放了几本书。这似乎也是夫妻不合的信号。妻子依靠看书和学习来抵抗丈夫的亲近，不能说妻子就有问题，有可能丈夫有问题。我建议走访一下邻居，查探夫妻的私密生活。比如丈夫总是回来比较迟，比如总有陌生男子进出夫妻的家等。最好的办法是通过监控收集丈夫回家的时间，比对丈夫离开办公室回家的时间。”

梁袭道：“此外，厨房洗碗池内只有一个红酒杯等细节，也让我怀疑夫妻最少有一人在外面有人，如果能找到这个人，说不定可以获得很多信息。”