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第十章 茅山之后（第1页）

应一飞驾车从牛熙照家出来。上官云黎搭车回家，车上两人的心情都极度郁闷，谁都不想说话。

“你还好吗？我们一起去吃点东西吧。”见上官云黎不说话，应一飞打破沉默。

上官云黎不由得苦笑起来，问非所答：“看来我们运气还真不错！能见到鬼的同时又能见到道士。我想回家休息了！”应一飞闻言，已只好将车开到上官云黎家小区门口。

应一飞一直闷闷不乐，车到半路的丁字路口，他突然掉过车头轻快的转了个弯，向云山市水湾镇方向开去，他想找个清静的地方好好的理顺下思路。应一飞将车开到一片树林里，放下靠背静静地躺在车里思绪万千。

应一飞本姓周，在他的老家“桃花县”应一飞的爷爷算得上是个名人。

应一飞的爷爷年轻时因为生活所迫，拉起了一帮人上山落草，干起了打家劫舍的勾当。在“桃花县”周边一带横行霸道，鱼肉乡里，无恶不作。短短几年之间倒也挣下了不小的一份家业。

一次打劫了一支商队，所得财物甚少。周老爷子大怒，将人扣下作为肉票。

商队里有一个奄奄一息的人，患了重病，全身发抖，正在打摆子。

周老爷子欲吩咐手下的喽啰将其扔下山崖，此刻应一飞的奶奶走了出来：“今天是什么日子啊？原来，应一飞的奶奶虽然是压寨夫人，陪着周老爷子干的是刀口谋生的勾当，可有一条规矩，每月的初一和十五不做活，不杀人。吃斋念佛，以减轻自己所犯的罪孽。

手下的几个喽啰下山做活可能是忘记了日期。才有此一劫。周老爷子大怒之下，将几个喽兵各打了三十棍，把劫来的人放了，把财物发还。

那患了重病的人其实不是商队中的一员。是商队在路途中捡到的一个身患重病之人。一时起了怜悯之心救下来的，只问出此人姓应，便说不了话，只得带着与商队同行。

应一飞的奶奶发了善心，把那重病之人留了下来，又派喽兵下山抓药给姓应之人治病。问出了此人姓应名光，湖南凤凰县人，经过半过月的治疗逐步好转后准备调养几天送下山去。

恰巧周老爷子老病复发，躺在床上起不来，腹涨如鼓，大汗淋漓。这病也不知道怎么得来的，已经几年。每月都发作一次，来得快去得也快，也不过就两三天，不用治疗也会自然痊愈。

应一飞奶奶守在丈夫病榻前，不住的用毛巾给在床上的丈夫擦汗，这时应光前来辞行，一看之下大惊道：“这是中蛊了。”

应一飞的奶奶闻言六神无主：“病能治吗？怎么治？”

应光心里一来感激不杀之恩，二来有感救命之情，三来也想使点手段让对方不至于小瞧了自己。毕竟在兵慌马乱的年月，能有个落脚之所比什么都重要。

想毕，从身上拿出一粒黑豆放到周老爷子口里，稍事片时，取出来一看，黑豆变成了白色。这是羊毛蛊，立即开了一张药方让人去抓药。

煎好药给周老爷子服下，一会功夫，吐得天昏地暗，吐出了很多羊毛和烂纸，其中有一粒黑色的东西。

应光用手指捉起来说：“这就是母蛊。”

又吩咐拿来一方白布，包了雄黄、穿山甲、皂角磨制的粉末，蘸了白酒，擦遍全身。这一檫，竟擦出了不少的羊毛。

为此，应光成了山寨的座上宾，留在了山寨中。一次酒后，应光说出了自己的身世。

原来应光是茅山传人。有一次在与道家法师斗法中，本是切磋技艺，应光不敌。羞怒之下，施放极其厉害的飞针术，把一道家法师打伤，为了僻祸不得已出走它乡。

周老爷子正值年轻，对这种神奇的法术产生了浓厚的兴趣，便拜了应光为师，成了茅山法的传人之一。

周老爷子在知识接受能力方面不比他打家劫舍差，应光也是悉心传授。几年下来，周老爷子成为了茅山术高手，终日沉迷于修练法术，所有的时间都用在和应光过招上。从此这也无心打理山寨。

山寨日趋衰落，应一飞的奶奶一看丈夫从杀人的土匪变成了救人的法师，无奈把山寨喽啰遣散，在“桃花县”城里买了一处小院，终日吃斋念佛，积德行善。

在西南地区，那个时候会法术的法师比郎中受到尊敬。家里有人生病人们首先想到的是法师而不是郎中，周老爷子几年时间就完成人生道路的重大转变，从人人得而诛之的土匪转成受人欢迎的大师。

应光的出现不光是改变了土匪头子夫妇的人生和价值观，还改变了他们的命运。

随着镰刀，斧头交叉着的旗帜飘进西南地区。光着屁股蛋子在土里刨食的农民翻身成了主人，积压了几千年的怨气终于换来清算的机会。

有钱的地主和杀人越货的土匪都被敲了脑袋，唯独周老爷子和妻子平安无事，逃过一劫。昔日的土匪头子此刻已经变成了贫下中农。

人的一生充满极大的变数。土匪头子俩口子这时才真正的感觉到救了他们夫妻俩的不是菩萨，而是师傅应光。念其恩情，将后代子孙全部改姓应，三代以后还宗。

应一飞的父亲是生在新社会，长在红旗下的新一代青年，充满着革命豪情。破四旧、立四新时，把父亲的师傅应光传下的书烧毁了好多。

在豪言壮语中上山下乡接受贫下中农的再教育，其他都没有学到，唯一学到的是偷贫下中农的鸡和摸革命妇女的屁股。