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第56章（第2页）

王多鱼，“对对对，我们知道，你不是泰山府君！”

石坚，“他现在确实不是！不过以后会是的！”

德拉科·马尔福，“这个位置是长久的还是临时的！”

石坚，“那就要看个人的实力怎么样了，你要知道泰山府君是500年轮一次，但是有些实力强大的家伙可能会长久的坐在那个位置上！”

石坚，“而且泰山府君是上古神，都不知道到底留了多少代的泰山，古今的我都怀疑，最早的泰山神都没死！”

石坚，“之前看到那只眼睛了吗？我觉得那只眼睛就有可能是泰山神留下来的？”

德拉科·马尔福，“我可不这么认为啊，你觉得泰山神会是一只蛇么！”

“蛇？你说那只眼睛属于一只蛇，什么蛇会有那么大呀。”

王多鱼摇了摇头，他可不相信这件事，因为在他的认知里面可没有那么大的蛇。

“有这么大的蛇，，你们是不是忘记了山海经中的烛龙！《山海经·大荒北经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”

张三丰此时也站了出来，说起了烛龙的事情！

“烛龙？烛龙应该是有两只眼的，可是这只有一只呀！”

石坚抬了抬头，看向了天上的那轮红月，这个时候大家已经能够看清那是一只眼睛了，而且就是蛇类的竖瞳！

张三丰，“这位号道长，你怎么就能确定烛龙是两只眼睛的呢！你难道见过真正的烛龙吗？，我们谁都没有见过烛龙，我们如何能够确定他会是双眼呢！”

石坚，“《玄中记》云：北方有钟山焉，山上有石首如人首，左目为日，右目为月，开左目为昼，开右目为夜，开口为春夏，闭口为秋冬。这说的不就是烛龙吗！”

张三丰，“玄中记是宋朝之书，为宋人编写，宋人可见过烛龙？”

石坚，“可是山海经也是人编写的，他们难道就见过烛龙么？而且山海经中还有很多的东西，都是不存在的，那都是古人臆想出来的书而已！”

石坚也不知道为什么张三丰会来和自己争论，但是既然争论起来了，那自然就要争论出一个结果的。

高文峰，“有一件事我需要说一下，那就是山海经在我们时代已经被证实一部分了，那并不是被人编写出来的，相反山海经里面很多的东西是真实存在的，至少那些山脉走势是真实存在的，只不过不在中原而在整个地球上！石道长，在你的时代，你应该能够看到那些东西的！”

山海经还真的是被证实了很多东西的，至少那些山脉走势被证明了不少，就像是东山经的第三经正是洛基山脉和内达华山脉，山峰的距离、物产、风光一一对应的上，这些都是很神奇的。

“就比如东山第三经正是洛基山脉和内达华山脉，山峰的距离、物产、风光一一对应的上。”

高文峰说的这些事情让所有人都惊呼了一下，他们对这些还不是那么太了解的。

高育良，“这些事情我倒是知道一些，《PALEINK》翻译成中文叫《淡淡的墨痕》或者《几近褪色的记录》是一位亚美利加的学者亨利艾特·墨兹博士编写的，在这本书里，他详细的记录了自己的一些猜想和考察的东西，他认为山海经中东山经》绘的正是美洲的山川。

所以他按照山海经中的地图用双脚去丈量整个美洲大地。他使用的方法是山海经中的古人往东走100步，他就往东走100步，古人左转，他就跟着左转，古人右转，他就跟着右转。

然后他就发现了三个令他细思极恐的事实。

第一，在他自己徒步6000多英里后，与山海经中记录的距离只相差107英里。

第二，东山经中的第三山就是北美洲西南部的内华达山脉，九座山峰也都一一对应的上。

第三，东山经中的“东山之首”正是亚美利加中部和西部的落基山脉，其中记载的12座山峰、山间距离、河流走向、动植物分布也与落基山脉基本吻合。

除此之外还有南北朝的和尚慧深也到达过美洲，并且把他在扶桑国、女国的见闻。而这些见闻，都被写入了一本叫作《梁四公记》的书里。”

高文峰此时伸手一挥又拿出来了一些学术期刊，“1913年的《地学杂志》就有一篇报道称，厄瓜多尔在开凿运河时挖出了数百枚新莽时期的古币。

1981年，秘鲁的一个山洞里发现了一个女神铜像，女神手中铜牌上雕刻着武当山三个汉字；

1982年，墨西哥境内发现一座大齐田人之墓，通过对这块墓碑年代和字迹的分析，可以确定是我们战国时期齐田人的墓葬；

到目前为止，美洲发现带有汉字的古代遗迹已经有140多处，所以山海经很有可能是真的！”