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2 章（第1页）

即位后，他又被放归回国，被弟弟软禁。然而，朱祁镇还是在几个失意大臣的拥护下复辟了。即位以后，便开始对朱祁钰进行全方位打击。

后来，朱祁钰突然「病逝」，朱祁镇秉承「斩草务必除根」的原则，起初是想让朱祁钰所有的妃嫔都殉葬，包括我们上面说的汪皇后。但吏部尚书李贤上书反对，说汪皇后绝不应该在殉葬之列。当初朱祁钰即位，汪皇后因为主张继续让朱祁镇的儿子当太子，惹恼了朱祁钰，很早就被打入冷宫，受尽虐待，算对朱祁镇有恩。而且，现在她还有两个小女儿需要照顾。

朱祁镇这才知道原来汪皇后还有站过他队的事，于是同意不让汪皇后殉葬。

幸运者汪皇后，倘使向人们讲述她死里逃生的经验，旁人也只能听听而已，绝不能当真。救她的，并非「有儿女不殉葬」的规则，而是她刚毅偏执的性格所导致的很久以前的一次错误的站队（反对易储），再加上她和朱祁镇的钱皇后有极好的私人关系。当然，李贤的上书也很关键，李贤是个很会察言观色的大臣，知道什么时候该说话，什么时候不该说话。

但没人替韩丽妃们说话，是因为大臣们都明白这么干没有好果子吃。

既然大臣都不敢插手，那韩丽妃们可以直接去求皇上，赢得皇上的同情吗？

新皇帝是朱高炽，也就是明仁宗，是个仁德的皇帝。

有人会说，向他求救，兴许能行。

事实上，这个想法，就是天真他妈给天真开门——天真到家了。

偏偏朱高炽，就是那个必须要杀了她们的人。

一切都要从朱元璋说起。

洪武三十一年（1398年），朱元璋下诏让曾为他侍寝的40多名妃嫔殉葬，开启了明初皇帝大殉葬的先河。

以前，没能为皇帝生育的女人是有自己的去处的。要么在后宫挪个位置，到太后、太妃的居所守寡；要么干脆剃发出家，去官方的寺庵当尼姑。这样做的目的，其实就是为了防止有人给（死去的）皇帝戴绿帽。但是，事情总有点让人不放心。守寡有宣淫的可能，出家也有思春的概率。一个说的是历史上一些太后、太妃；另一个的典型就是武则天，她起初是唐太宗的妃嫔（昭仪），太宗死后她出了家，后来又嫁给了太宗的儿子李治。

由此，就不能说朱元璋的担忧全是无稽之谈了。不过，担忧归担忧，秦汉以来，无数皇帝都有过这种忧虑，谁都没做得那么绝。只有朱元璋不一样，他是个为了扫除隐患，不惜大杀特杀的人。为了排除隐患，功臣都能杀得一干二净，更何况并没有建功的妃嫔呢？

不需要照顾孩子的妃嫔，等皇帝死后要殉葬，也就成了明朝的祖制之一，后代只能效仿。

对朱高炽来说，情况更是如此。棺材里躺着的人是他的父亲朱棣，他得非常机械地遵守祖制，才能完成接班任务。朱棣这一支，最大的心病就是得位不正。朱棣本人在篡权之时和篡位之后，一直在努力塑造一个「父亲的优秀继承者」的角色。守朱元璋定下来的成法，就是最简单粗暴而又有效的方式，谁都说不出个「不」字来。

朱高炽本人应当很矛盾，但他背负着沉重的历史任务。由于有这个任务在身，就只能违背本性去杀人。

所以，在父亲朱棣花了14年建成的新宫殿（紫禁城）的广场上，朱高炽摆了几桌席，为即将赴死的女人们饯行。

女人们心情沉重地吃完饭，就「升堂」（登上殿堂）了。在贴身婢女和办事太监的陪同下，走到了停放着永乐大帝灵柩的殿里。这里肃穆庄严，白色和黑色的现场，有一半是为妃嫔们准备的，她们也即将成为死人。所以，升堂的过程中，她们就放声大哭。

图：乾清宫，朱棣死后灵柩停放在仁智殿，该大殿已不存在，形制类似上图

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图：乾清宫，朱棣死后灵柩停放在仁智殿，该大殿已不存在，形制类似上图

上吊，就是她们「自杀」的方法。

殿上放着几排木桌，殉葬者被人扶上去。在她们脖子的位置有个绳套，从梁檁上垂下来。做起来比较简单，脖子一伸，桌子一撤，一了百了。

不过帝国的礼数是很周到的，由朱高炽亲自慰问，他会和殉葬者们说会儿话，问问她们还有什么愿望，他可以帮忙实现。大家的愿望当然是不想死，但不死是不可能的，于是包括韩丽妃在内的妃嫔们，都没求新皇帝格外开恩，只是趁机替亲属谋取了幸福。

韩丽妃没有血缘亲属，只有乳母一直照顾她，于是她替金黑求情道：「我母亲（金黑）年纪大了，能让她回国吗？」像这样的遗愿，朱高炽还是能答应的，虽然很快就反悔了，但毕竟当时答应了，使韩丽妃走的时候略微安详了些。

朱高炽反悔的主要原因，是怕金黑回国后和别人瞎聊。马上要发生的场面过于刺激，金黑见了人，难免跟人提起。在国内，见证这种事的人除了死者，都会得到相应的利益，前提是不能往外说。泄露禁宫里的秘密，是要「赐鸩酒」的。这就是国内所有人缄口不言的原因。朝鲜虽是附属，但毕竟不是在国内，就好像死在