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第八十三章 国之大事在祀与戎(第4页)

要不怎么说,断了一家香火,相当于毁了人家的传承。

“有人立功立业,创造出大功绩,大造化,为后人所利。”

“如诸多先贤受后人敬仰礼拜,就是他们有功与天下大事。”

张士衡道:“我们若是遗忘他们,那谁还会再做出造福天下的大事来呢?”

“戎,是兵戈,与祭祀并列,实则是刀兵不得擅动。”

“要动,需要谨慎小心,因为军事牵一发动全身,所以要谋划周全,万无一失,慎之又慎才行。”

“……”

李承乾问道:“孤受教。”

“祀与戎,相辅相成。”

“也明白祭祀是不忘伟人先贤的功绩,令后人效仿崇敬,继承先贤的遗志与思想。”

“但孤有一点不解。”

他这话一出,众人神色再次肃穆几分。

太子问出这个问题,肯定不会这么简单,必然有后续的。

所以。

这就来了。

“孤听闻,作战的将士,奋勇杀敌,有功可赏,战死也能福泽后代。”

“是这样吗?”

李承乾道。

张士衡道:“有功必赏,哪怕战死之后,朝廷也会抚恤家人。”

“嗯……。”李承乾点头,道:“这确实是战死之人,应该得的。”

“但这是否有点过于简单了?”

张士衡等人一愣,道:“为何简单?”

“这是人之常理,朝廷抚恤优待,是以慰战死亡灵。”

“若无死后抚恤优待,将士岂能用命厮杀?”

李承乾摆手,“孤不是这个意思。”

“孤觉得,推翻无道昏君,比如暴隋残虐,隋炀帝残暴冷血,视天下黎庶入草芥,天下百姓揭竿而起,灭亡隋朝。”

“生的人,立功受赏,荣华富贵,死的人,却无人问询。”

“这样是不是对有功的人们,有些欠妥了?”

“又如大唐天军征讨无道,他们皆是为国而战,拼死沙场,生者论功,死者后代殊荣。”

“可将士死了就死了,虽然抚恤优待后人,但是不是相比于存活的将士,对他们有点不公啊。”

他语速不徐不疾的说道:“因为存活功臣,他们依旧能够优待后人。”

“如此一来,我觉得,有点亏待战死,为国而战浴血沙场的将士了。”

“死了的将士,难道就不是功臣了吗?”

众人都面面相觑。

他们想不明白,殿下说这话到底是什么意思。

就连李二都扬起了眉头,也猜不透李承乾的想法。

“那殿下,你以为该如何?”

张士衡反问道。

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