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第366章 死鱼(第1页)

天之子吗。

何为天之子。

商朝的纣王被称之为是代表人类殊荣的最后一代人皇,作为承接着的周武王姬发则被称作是天子,天之子。这应该是一种人本精神的自由释放与表达。

根据这个构想,人皇与天子被赋予了新的含义,纣王作为人皇,可以代表人族,具有某种与一切神圣平起平坐的可能性,而且具有某种意义上的主导地位,换言之,人皇具有神性和人性的双重特征,平行于三界人神仙佛之间,反之,天之子意则意味着人族对神族的一种屈服。

于是,商纣王和周天子之间就有了一道不可逾越的天然鸿沟。

秦朝时期,长公子扶苏认为,纣王所谓人皇之称谓,平行乃至主导一切的奥妙,这个秘密就在于三皇治世五帝定伦,在女娲和火云洞三圣皇一系曾经一以贯之的主导性质和继承性质上。

周王朝时期周武王伐纣,攻略朝歌封神之战,就成为了一个分水岭。

神与人剥离,人皇成为了天子,出现了从天赋人权到君权神授的一个巨大转折,而周武王姬发,无疑就成为了这个关键环节上的第一位天之子,受命于天的代言人。

这些,都是在华夏文明历史上有书写和记录可寻的。

而后的所有君主,都说自己是天子,是天命所归,如此而来。

穷奇不理解姬离何出自己乃是天之子。

姬离却从梦中窥见历史对凤鸿氏的只言片语,凤凰人类从未可见,却被尊为神鸟,曾经百鸟朝凰,到现在万鸟朝凰,像是鸟类遗传至今的基因记忆让它们必须敬仰首位飞鸟。

感盘古开天地,三皇治世五帝定伦。

水神共工怒触不周山,女娲炼五彩石补天。

三大创世神盘古,女娲,混沌之蛇。

人的神话历史不提凤凰,却处处都有凤凰身影。

沿海地区到了,姬离不再给穷奇解释何以说自己是天之子,这本就荒唐。

汪洋涨潮,海面黑乎乎的,呼啸声如同海妖索命。

打湿的沙滩处,是肚皮朝上的死鱼。

那么多变异了的僵尸人,先前变异的关押着,封锁了消息,后来被咬过的独自呆在家里变异了后又冲出家门咬了人,总有来不及关押的……僵尸就这样多了起来。

灵异局关押不了那么多僵尸人,这些僵尸在玻璃门里不知痛感,互相撕咬,一个个血肉模糊见骨,也有运气不好被咬断头颅的僵尸,吃了僵尸脑,又变异的……终是冲开了玻璃房,最先遭殃的,就是维护秩序的帽子们。

其次是毫无防备的人类们。

也有个别心狠的人类,反应了过来,用铁锹敲击僵尸保命,从刚开始的各个防备到两三结队的……

都说沿海地区比内陆发达,如今一看,连着僵尸和组织变化,也是沿海地区发达许多。

如今这些人,因为交通道路被僵尸阻塞,困在僵尸潮爆发前的城市内生存。

姬离看着明显比内陆多了一倍不止混乱无比的街道,示意穷奇往下飞,降落。

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