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第十章 渐入修行道路漫漫（第1页）

“清垚你盘腿做到炕上去”

神婆指着前面那被柴火熏得发黑的炕，垚娃子坐下去之后，神婆也做到了他旁边，并且将老道留下的《易经》翻开摆在前面。

“清垚你记住，筑基基本上是每个修道之人的必修课你看这连山易开篇第一句便是‘修道筑基为根本’足以见得筑基对于修道的重要性”

垚娃子似懂非懂的点着头，问道：

“六婆，那咋样才能筑基呢，书上写着是要打通任督二脉，需要打坐等等一系列事情，额也照着那个图打坐过，可是没啥用啊？”

“别急，我现在就来教你如何筑基之法”

“你刚才说的也不全对，筑基对于不同门派不同法脉都有不同的筑基之法，不过其最终目的都是为了打通任督二脉你像这本书中所记载的筑基之法乃是众法之中最为上乘之法”

这《易经》如若放在外面，先不说各大门派之间必定会争夺个你死我活，甚至是造成混战，单是这惊世骇俗的程度便再无其他了。

神婆虽说是有大神通者，可奈何一辈子也只是居住在这靠近大秦岭的一个小山村之中，对外界接触量甚是有限，况且还是个半路出家，对于诸多传言所知还是甚少。

相传这连山易可是伏羲氏所书，乃是上古之时，文明兴起之始所用筑基之法。而这本易经第二卷为归藏易，相传为黄帝所创，里面所载大多为咒语秘术，实因上古妖物横行，鬼物层出，黄帝便创下归藏易以瓦解邪物危害人间。而最后一卷周易，乃文王所创，文王结合古时八卦之理，二画乾坤，重新演绎了出六十四卦，其法无所不备，周而复始，为卜算之术。

传闻连山易和归藏易早已泯灭于历史长河，只有周易流传于世，却又时常传出此两易的踪迹，到让许多修士为之向往。不成想那十二年前的道士竟身怀三易之术。当然这些都是后话，此时的神婆正在教导着垚娃子怎样修习打坐，二人完全不知道面前的这部经文有多么的惊世骇俗。

“二目垂帘守丹田，舌闭天池津自生。

身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。

掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现。

筑基炼己全赖此，静极而动一阳见。”

神婆让垚娃子把打坐偈诗念出来，磕磕绊绊的念了下来，念得垚娃子是云里雾里的，摸不着头脑。完全不着调的望着神婆。

“别急别急两腿盘好腰杆挺直”

垚娃子还是头一次见神婆这么严厉，平日里又和蔼又慈爱的六婆眨眼间变成了楞怂（使劲）布置作业的老师，听得垚娃子立刻调整好了自己的姿态。

“记住，这打坐是为了打通你的任督二脉，开启小周天，从而筑基成功，你还记得任督二脉都有那些穴位么？”

“不知道”垚娃子一脸懵逼，多久之前瞄过一眼的东西，现在早已忘得一干二净了。

“任脉从上至下依次是：璇玑、玉堂、中庭、中极。督脉从下至上依次是：神庭、百会、灵台、至阳。穴位还是要记住的，知道了吗？”

垚娃子是左耳朵进右耳朵出的，嘴里答应着，心里却还没记住一个。

“左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，掐在左手无名指指根处，其余四指合抱在外，为阴抱阳左手在上右手在下，此名子午八封连环诀，就是偈诗里所说的子午决，放置腹前，大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然。”