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第四十一章 女泰森驾到(第2页)

这厮居然羞红了脸。

送走了淑芬,尹德基解决了社会意义上性困惑——结婚的问题后,我还在性海迷茫着,漂流着。

跟付文心在一起时,我总会想到一句话,女人是水做的。

在《生命中不能承受之轻》中,托马斯总是觉得,特丽莎是个被放在树脂涂覆的草篮里顺水漂来的孩子,草篮漂到他的床榻,他顺手把它提了起来。

老子说:“上善若水,水利万物而无争。”水与生命,似乎存在着某种承载关系。女人,更是一种理所当然的水生动物。

自从贾宝玉那痴男感叹过女子是水做的骨肉之后,女人与水命中注定来往一生。

只不过在我这里,对女人的爱不仅有生理和精神需求,更具备了现代性的女权释义。所以,我总是怯弱地认为。只要我碰一下付文心,就会破坏我们之间的种种美好。

袁正说我“装”,男女之间不就那点事儿吗,还装得跟半仙儿似的纯洁。

我说目前只想找个能灵魂对话的人。

他笑得跟杀猪般惨烈:“你看看我们学校这些女的,裙子穿得一个比一个短,找这些骚货灵魂对话,**的不是蹬着人力三轮车找推背感吗?”

“你脑子里装得都下流的男盗女娼,我怀疑你看到女人的脸就会想到她的生殖器的样子,王国维他老人家《人间词话》说‘有我之境,以我观物,物皆着我之色彩’,你戴着一副色情眼镜去看别人,看到的当然是色情了。”

袁正一屁股坐到我桌子上,斜着个身体,脚流氓地放到我椅子上,说:“我的小宇宙哥哥,你一天到晚看书看傻了吧,瞎写一些忧国忧民的文章你就觉得你人生圆满了?有个美国哥们儿曾说:‘人世之间没有第二件事再比性的问题更能激动人心,更能影响人们的祸福;同时,再没有第二个问题,它的内容中间充满着愚昧、缄默和谬误,有如性问题那样严重。’你连自己人生中最重要的问题都没参透,就去问天问地,嘚瑟什么啊?”

我不依不挠,进行反驳:“有个德国哥们儿也说过:‘吃、喝、性行为等等,固然也是真正的人的机能。但是如果这些机能脱离了人的其他活动,并使他们成为最后的和唯一的终极目的,那么,在这种抽象中,它们就是动物的机能。’”

“人跟动物有区别吗?如果说有那就是人类更残忍,更心黑。”袁正自觉有理。

“人有羞耻心,你有种到女生宿舍楼下裸奔一圈,你不是想学动物吗?这校园里一天到晚瞎逛的野猫野狗就不穿衣服,随时在野外发情了就来一炮,你可以学学它们的动物性。既然你是人类,就要按人类的规矩出牌。”

尽管我以为我以强有力的言辞说服了袁正,但我知道我“以为”的事情跟事实不一样,袁正指着我的鼻子说:“你丫伪善。”

我向他伸了伸中指,说:“等你遇到你不只是想跟她滚床单的女人,你可能会明白哥的想法。”

袁正恍然大悟:“哎哟,我知道了,你是遇到了,不就是那个美丽动人的文心姑娘吗?瞧你那点出息,看她时的眼神哥一眼看出问题了,别以为我傻,老子可长了一对鹰眼。”

“瞎唧唧歪歪,我们什么都没有。”

“好,那是你说得啊,别怪我没提醒你,别等哥得逞了你又说哥不顾及兄弟情义。”

“你试试呗。”

不是没有考虑过袁正去追付文心的戏剧性结果,又会演绎怎样一段狗血的富二代追灰公主的故事。问题是,付文心不是灰公主,她同样是富二代。

她的父亲和爷爷是干部,曾祖父是我们那片儿有名的红顶商人,据说她爷爷曾在北京的某中央部门当过官,后来思想上动摇过,被贬到了地方。她家族在当地赫赫有名,受到官商各界的尊重。即使算不上家财万贯,至少也能算富甲一方。

以付文心的三观,我不知道她会看上袁正什么。但我没有给袁正判死刑,没有彻底浇灭他的希望,因为唯物论告诉我们,事物都是发展变化的。

从高中在篮球队里遇到于越这淫贼,到深夜被痴女洁勾引,再到上大学遇到风流的袁正,我完全理解人性中对异性需求的奥妙。

不管是上帝旨意,还是人体激素作怪,两性结合肯定有着此岸与彼岸的意义指向。

可现实中一旦有女人主动向我投怀送抱时,我却躲得远远的,像害怕受伤的小鹿蜷缩在静谧处不敢探头。内心深处,我怕自己弄脏了她们,更怕弄脏了自己的灵魂。

安东尼奥尼在电影《云上的日子》编出了这样的童话,两个深爱的男女,赤身裸体躺在一起,干柴烈火,相互渴望,他的手沿着她的光洁的身体流动,但始终没有碰到她的一寸肌肤。

所谓爱情,大致就是这种东西,停留在得不到又觊觎的阶段,不要去触及,只能恋着,想着。一旦体液交换,爱情也结束了,脏了。我这样想。

学校超市门口避孕套铺天盖地,店主说经过统计有三分之一被女生买去的,他抱怨说:“妈的,搞不懂这世道,男的变得娘炮起来了,前两天有个男的扭扭捏捏半天不知道要咋地,不说买什么东西,最后在避孕套前羞答答地问价格,我去,这文科大学的爷们儿就这怂样,难怪人家女生要自己买震动棒解决问题,要是矿业学院那帮孙子知道了,又得率兵南下抢俺们学校的女人了。”

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