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第56章（第1页）

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海楼上前在首领兵器架中取出一根枪，跪地道，“阿母瞧不起人，我们部落女子为尊，在这里我可以天然享受到一切尊位，若从此来看，我自然该留下，可阿母曾言，妹好之意，为天下女子之美好，如今我们偏居此地，如何还对得起妹好之姓氏。”

她仰面，“女儿不惧，从前不知，便罢了，如今一旦得知，怎忍心做逃避状，阿母，海楼此次出山，必将阿母所教导之道传授于天下女子，使她们再不认男人为尊，将妹好之名，传遍世间。”

首领笑着点头，扶起海楼，“好，好，你呀，总是对山外好奇，如今我便允了。”

海楼高兴极了，跳出帐外，在练兵场连挑数女，呼噜呼噜睡过去了。

首领看着极为欣慰，亲自挑选部落中精壮男子，浩浩荡荡给陆理送礼，“陆大人，这些都是我妹好部落最为精壮的男人，便使他们伺候陆大人安枕，也是我提前感激陆大人对海楼的照顾。”

陆理看着她身后七八个男人，“我也用不了这么多。”

“无事”，首领很贴心，“陆大人可分开招幸，他们明白规矩。”

陆理谢绝首领好意，她都成仙了，没有这种世俗的欲望。

第三十四章

陆理是新仙，并不熟悉神仙生活，幸亏有后女在侧点拨指导。

不过陆理无意暴露神仙身份，所以在妹好部落并不用什么法术，她用双脚丈量这母系部落的传承。

妹好部落的日子，日出而作，日落而息，海楼因要出远门，这段时日一直守夜间，为部落尽最后一份心意，妋姥听说阿姊要离开，哭着闹了几天，见留不住，也就歇了。

只是对后女陆理魏瑜琬三女，换了态度，都是拐她姐姐出门的坏人，这是碎嘴小花鼠说的，说妋姥没少偷偷骂她们三个。

碎嘴小花鼠那日躲在魏瑜琬袖中睡大觉，一觉醒来就到了妹好部落，她四处跑，很激动地说，“若是白夫人在这里便好了。”

巧了，陆理也想，若是陆昭赤刀飞墨在这里便好了，这可是活教材。

魏瑜琬叹气，该是想到了她与魏瑜琅，“她们感情真好。”

这是真的，妹好部落中女子极为团结，封建男权社会的思想在这里全未得见，她们从不争男子，只争地位，只是这地位之争，似乎并不激烈，陆理有些好奇。

妹好部落有首领、将军、女婴堂堂主三大职位，虽言首领为先，但其实三足鼎立，可虽三足鼎立，却比三权分立稳固得多，部落几千年从未分裂，也是奇事。

首领的继承人具体日后继承哪部分家业，如今尚不明确，但海楼妋姥都有一争之力，首领膝下有九个女儿，除却三大职位，还有其余琐碎小职，皆会分配。

陆理曾采访过如今在职的首领姊妹，问她们心中可有不甘。

第一位女子是如今女婴堂堂主，负责部落中所有婴孩的成长，以及女婴的思想文化教育，男婴的耕种纺线传授，她有些震惊，似是从未想过，思忖良久才道，“首领权力大，也可惠及其女，可她隔两年便需交。配生育，这是多大的职责？虽有享受，却也苦难，有时十月怀胎，一朝生男，一年光阴白白受苦，我虽无权，但我可拒绝生育，不过隔三差五找几个壮男舒缓欲望，这才是我想要的生活。”

第二位女子是如今部落中大将军，她正在带女子练武，闻言豪爽笑道，“我做大将军，可不敢生育，先不论怀胎娩痛时，我战斗力大减，就是顺利生下孩子，女子体力也会大不如前，所以我们部落的大将军，都不睡男人，一是有风险，二是耗体力，我们部落不缺大将军一系的传承，这一代代的，除非首领不能生，否则我们乐得在姊妹庇护下过这自在日子。”

女兵中便哄笑起来，有个喊道，“是这个道理，我从前能举大石，生孩子后却不成了，这人呐，不是树，结了果子就是少了精气神。”

“可不是，要不说那神话故事里，神女抟土造人呢？能抟土谁愿意自己生？最好全抟女子，女子再抟女子，大家都不必生了。”

这话，给了陆理灵感，后女言，凤羽可化山，那泥土是否可化人？

陆理找到后女，说明她的想法，后女摇头，“不可，创世神有这能力，我们却没有，最多捏个傀儡死物，与你那机器人有些类似。”

好吧，陆理继续采访，第三位女子管部落粮仓，她正在记账，听陆理如此问，不可置信道，“这有何可嫉妒？我们几女也是一同在前首领，我们阿母那里成长，要说没有争斗之心，倒也不是，我那时便争强好胜，可比不过就是比不过，愿赌服输，没什么好记在心上，倒是有那心生暗谋的，早被我阿母处置了，至于陆大人所言我所生之女，我也无甚感情，生下就送去了女婴堂，是部落统一抚养成人，我都不知哪个是我所生。”

…………

陆理总结报告，妹好部落传承几千年的原因，一是分工明确，二是暗谋无路，三也是最重要的一点是除却首领所生，其余女婴统一抚养。

这制度虽然落后，阶级更是分明，但比起外面的男尊女卑，陆理还是要竖大拇指的。

女子之传承力度远胜男子，男尊女卑世界中人亡政息不在少数，妹好部落中却没有这样的事情，她们一路传承至今，尊先首领，尊先祖女。

总结以后，便要离开，首领留几女住段时日，说是为海楼之远行做些准备，几女应了，陆理找到首领，想做个实验，看这怀孕之事能不能落在男子身上，或者借助神器达到。