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第120章 修为突破人皇法相（第1页）

冀州侯府之内，苏昊将北伐期间所有的事情过目一遍，并且继续推动冀州改革，开始逐步施行当初定下的六部二司。

如果说以总兵的身份没有办法完成这样转变的话，那么以诸侯的身份就很简单，因为冀州乃是苏昊之领地，他在封地之内拥有绝对的话语权。

随着冀州政令的推广，一批又一批的人才逐渐涌现，而这些人才居然大多是来自于之前的奴隶。

这些奴隶虽然出身非常低，但是常年跟着贵族子弟，耳濡目染之下，也都学的一二分为人处事，而且大部分都拥有修行资质。

而在学政司三年的努力下，终于完成了第一批奴隶和平民的教育，从学堂毕业，一步踏入冀州官场，这些人要么是刀笔小吏，要么就是基层军官。

而凡是能从学堂毕业者，其修为最差都已经是练气化神境界，而学堂乃苏昊亲自创办，并且本人兼任校长。

是的，就是校长。

对于这个独特的称呼，苏昊情有独钟，学堂之中，只有老师和学生，并没有师尊弟子，而学堂的老师也是从军中、各级大城中抽调而来的官员，还有一部分是世家贵族。

虽然苏昊很不想让这些加入进来，可却没有办法，毕竟在这个时代，世家贵族根本不可能清除，存在即合理。

就连苏昊自己也在学堂之中有一门课，那就是大道课，又称思想课。

这门课程苏昊既不讲解修行，也不讲解为政为官之道，而是从人性、哲学、道义、律法等方面来讲，也就是所谓的学说。

在如今这个时代，学说的雏形已经形成，比如玄门各教的教义，但是这些思想还没有普遍传入洪荒。

而苏昊要的就是这个时间差，他想要在这个时代，打响思想领域的第一枪，因为只要他自己清楚，信仰的力量到底会有多强大。

就好像儒家学说，无论人们怎么诟病，但是依然有很多人相信这种学说，这也是儒家思想经久不衰的原因之一。

苏昊自己底蕴不足，只能笨鸟先飞，要不然到了那个百家争鸣的时代，就根本不会有他的事情。

其次他就是要在冀州造“神”，包装自己，让所有人打上自己的印记，将这些人拉上自己的战车。

先是冀州，再是冀洲，北方，洪荒东方之地，再到整个洪荒人族，乃至洪荒万族。

信仰的力量不就是帝道的一种体现吗？

若要问苏昊人道气运从哪里来？他的回答只有一个，那就是人民。

只要当所有人的人类认可你，信仰你的时候，你就是当之无愧的人皇。

当万物生灵认可你，将你当成信仰的时候，你就是无上天帝。

所以对于冀州的六部二司，他最看重的就是学政司，只有这个部门才充满了无限的可能，也是他未来崛起的关键。

当苏昊将所有的事情安排好后，他开始了闭关修行，他要炼化金光吸收的气运之力，破真成金，以成不朽之身。

经过这么一段时间的修行，在金光至宝的本源加持下，还有三千大道供他参悟，帝道法则已经接近大成，阴阳五行法则也同样如此。

最重要的是，不仅仅八卦法则后来者居上，也快要突破大成境界，他相信自己距离大成圆满不远了。

到时候他就可以凭借八卦法则，领悟出八卦规则之力，也就是开创出后天八卦，这才是真正的大气运，天地青睐。

这一日，苏昊骑狻猊来到了武夷山，开始真正的闭关修行。

隔绝内外，心神沉浸在自身大道之中，先将周身法力调动，在体内不断运行大周天。

此时丹田世界已经变得十分庞大，和一方洞天世界没有什么区别，里面汇聚了无量法力和道则之力。

上元宫中，帝道元神不断吞吐大道之力，随着法力的运转，形成一个大周天。

苏昊将自己的状态调整到极限之后，心神进入金光至宝之内，随后引动气运之力，周身浮现出一条庞大的气运金龙。

随后金光翻转，一道混合着气运黑龙的印玺出现，印玺刚一出现，就想要腾飞而去，却被苏昊的气运金龙镇压缠绕，随后金光之中又射出一道光芒，将其钉死在原地。

苏昊看着眼前的北戎印玺，他知道自己一旦吞噬了这道气运，以后将别无选择，只能在以帝道成道，只能去搏一搏那虚无缥缈的人皇之道。

不过既然选择了帝道，就要坚定不悔，一直走下去，能证道最好，不能证道，那就创造出证道之法。