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第210章（第1页）

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他们当然知道焚烬不是伊邪那美的亲生孩子，但是母神护他比护自己亲生孩子还要严实啊！

时政瑟瑟发抖：伊邪那美命大神我们真的有好好对待您的神子的！

而此时听着焚烬的话，药研却只是含笑不语：时政说的话当然没有那么简单，表露出的所谓“不要告状”，也不全是为了伊邪那美，同样也是在试探他是否真的放下了这件“小事”。

焚烬的背景是很重要，但他本人才是他获取他人尊重的根本。

毕竟像伊邪那美命那样的神明，任性自我，却又有着至高的神位，祂所想要的“孩子”，即使真的毫无关系，也会被追随者推入黄泉之中、失去属于“焚烬”的一切，只是“伊邪那美的孩子”。

而焚烬既然能像现在这样自由地活着，就说明他本人的能力同样足够强大，足够他以“神子”为名号之一，而非“神子”成为他。

审神者不至于连这个都看不清，大概只是在无奈时政的说法吧——毕竟谁也不想承认自己是个会告家长的幼崽。

尤其本为人类的大将他在人类中是已经成年了的……咳，突然返老还童什么的，能适应自己身份、立刻撒娇卖萌的才是少数吧。

某知名不具的小学生：阿嚏！

对时政怂得很有节奏感的表现感到微妙无语，但焚烬也多纠结时政的过分识相——毕竟知道怂总比没脑子好，就算对他来说解决这种事情并不难，总归麻烦。

转而和药研关心本丸内的事情：“刃手足够吗？要是安排起来太麻烦就不要费心了。”反正式神、或者干脆让时政派人来都能做事。

他无所谓刀剑付丧神的情况，除了少数几把刀以外，那些付丧神对他来说就是单纯的工具，就连在感知中也是冰冷的刀剑气息，并不值得非常在意。

只是，付丧神到底是有自我意识、“活着”的存在，自然也会有感情、欲望，即使天然和人类思想不同又本能亲近遵从审神者，加上过往的经历，焚烬总是忍不住觉得这是件非常麻烦的事情。

药研：……大将，刀帐一共百来振刀剑，这才八振，我不至于管不过来。

您果然还是对付丧神有心理阴影吧？

其实药研觉得自己对同族的心理阴影说不定要比自己的大将重：

要不是大将主动提出来，他甚至连时政都不想接触、最好这辈子除了自己和心见以外不要碰到其他刀剑了。

不过都要利用时政和付丧神的力量了，跨过那层心理障碍的药研现在倒是觉得还好，起码他现在可以收敛自己对同族近乎本能的排斥了。

反正都是工具刃嘛。

青年却不知想到了什么，拨弄一下自己散落的银发，道：“够用的话，就暂时别去锻新刀了——今天先把契约处理好，时政那边应该会送新刀。”